塔顶相轮上的圆盘形冠饰，多用金属制作。

中国古代传说中的瑞兽，独角、鹿身、牛尾、通身披鱼鳞，是吉祥的象征。

《诗经》是我国最古的一部诗歌总集，编成于春秋时代，原称《诗》，汉代后奉为儒家经典，故称《诗经》。《诗经》共三百零五篇，分风、雅、颂三部分。秦灭后，汉代传《诗》的有毛、齐、鲁、韩四家，现在传世的是《毛诗》，余三家皆不传，韩诗只存《外传》。古代的一种佩玉体系。《诗·郑风》有：“知子之来，杂佩以赠之。”其传曰：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”古代所称的珩、璜、琚、瑀、冲牙于现代考古发掘中都已发现。这些玉件组成了人身正面悬挂的佩玉系列。杂佩主要流行于汉代以前，考古发掘中已出现多组，这些杂佩的组合形式和组合数量皆不相同。成组佩玉中的一种，用于组佩的下部，一般成对佩戴。因佩玉者行走时玉件相撞可发出悦耳的声音，加之此器形如兽牙，故名冲牙。春秋、战国时期，玉冲牙的样式很多，还出现了一些玛瑙作品，作品样式较复杂，在牙形基础上进行夸张变化。用于人身服饰的玉件。《说文》释佩：“大带佩也，从人、从凡、从巾，佩必有巾”，是对玉佩使用情况的解释。在新石器时代就已出现人身饰玉，一直延续至今。不同历史时期玉佩的表现内容有所不同。