白玉龙凤灵芝如意，清，长38.8厘米，头最宽10厘米，头最高5.5厘米。青白玉质，有絮斑。如意头浮雕一大二小三朵灵芝，以及蝙蝠、火焰珠。柄身高浮雕游龙及凤衔牡丹，间饰小朵灵芝。龙背起脊，管钻双目，周身满布阴刻龙鳞。凤眼阴刻，眼线细长、柔美。柄端穿孔，系明黄回头穗，穗缀红色珊瑚珠二。如意是一种象征祥瑞的器物，由古之挠痒工具、前端作手形的爪杖发展而来。头多作灵芝形或云形，柄微曲，供指划、赏玩。其材质多样，有骨、角、竹、木、铜、铁、玉、石、珊瑚、琥珀等。所谓“如意”，即如人之意，是梵文“阿那律”的意译。六朝时期，如意是佐清谈、助舞兴、示高逸乃至防身之物，为文人、逸士所钟爱，不可须臾离手。文献记载三国时孙和于月下执水晶如意而舞；南朝梁武帝时期名将韦叡，即使在两军交战之时，也是手持如意指挥军队进退；两晋时期石刻竹林七贤图像中的王戎，亦作手持如意之形象。云头如意最早见于唐墓出土。到宋代，发展成为室内之陈设，明晚期更成为文房不可或缺之物。有清一代，因其吉祥寓意，如意是大臣祝贺皇室寿辰的首选，常居礼单之首。宫寝之中常见以如意装点，帝王肖像画亦往往见有手执如意者。清代如意云头式、灵芝式兼而有之，且多以玉、金、珊瑚、金、水晶等珍贵材质制作，木柄三镶玉石如意亦多见。蕈的一种。食用灵芝，有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现，预兆着国泰民安，世事昌达，所谓“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）。《瑞应图》也称：“芝英者，王者德仁而生。”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中。在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。珊瑚是由生长在海里的一种低级腔肠动物珊瑚虫分泌出来的大量石灰质堆积而成，多呈树枝状，断面有同心层状花纹。其化学成分为碳酸钙，主要以方解石的形式出现，硬度为3.5—4，比重为2.60—2.70。不耐酸碱。珊瑚主要有红、白、绿、紫等颜色，其中以颜色纯正的红珊瑚为上品。
珊瑚质地细腻柔韧坚实，可用来雕刻工艺品或镶嵌首饰，还可入药。在亚洲，珊瑚的主要产地在日本到台湾一线海域，海南岛及西沙群岛亦有出产。
清代，一、二品官员的顶戴都是用红珊瑚制成。
印名。“如意”指承德避暑山庄的如意洲“一片云”戏台。亦称“梵字”、“梵书”，印度古文字。相传为大梵天王所造，书体右行，为古今印度文字之本源。其南北发展各异，行于北者多方形，行于南者多圆形。

萧衍（464—549年）。南朝梁建立者，502—549年在位。笃信佛教。后因纵容宗室贪奢，终致“侯景之乱”。梁朝因此而亡。

军事编制单位。五代时的后唐已有此编制，即营的组织。至宋代，指挥成为最重要和最普遍的军事编制单位。军队的屯戍和调动往往打乱军与厢的编制而以指挥为基本军事单位，额定兵员500人。宋代指挥的统兵官为指挥使与副指挥使。“竹林七贤”指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

人物画的一种，专指描绘人物相貌形神的绘画，可分为头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。