紫砂御题诗句烹茶图六方壶,清乾隆,高16.2厘米,口径4.2厘米,足径4.3厘米。

壶呈六方形,小口出唇边,短颈,长弯流,圈足。竹黄色砂泥,色泽淳朴古雅。腹部两面有委角长圆形开光:一面开光内堆泥绘烹茶图,长廊一角,茶童手摇小扇,生火煎茶,二位高士围坐于桌边品茶畅谈;另一面开光内印刻乾隆七年(1742年)乾隆帝所作《雨中烹茶泛卧游书室有作》七言御题诗。

与此壶纹样相同的还有数件紫砂茶叶罐,它们与青花松竹梅诗句盖碗、矾红松梅纹诗句盖碗等瓷质茶具组成成套茶具,置入紫檀或藤编的茶籝内,供皇帝出行时随身携带轮换使用。

“卧游书室”是乾隆皇帝游览江南时所乘游船之名。原诗见《清高宗御制诗初集》卷九。方壶,中国古代传说中的三座神山之一,也称为“方丈”。《史记·秦始皇本纪》载:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”又《封禅书》云:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在渤海中,去人不远。患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物、禽兽尽白,而黄金、银为宫阙。未至,望之如云,及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”又晋人王嘉所撰《拾遗记》卷一称,三座神山由于其形如壶器,又分别被称为方壶、蓬壶、瀛壶,并称“三壶”。家具中线角术语。一般的桌面、几面、案面均为直角,将四个直角改为小斜边而成八角形的做法,北方木工称为“委角”,江南木工称“劈料做”。我国传统装饰技法之一。即为使器物上的装饰变化多样或突出某一形象,往往在器物的某一部位勾勒出某一形状(如扇形、蕉叶形、菱形、心形、桃形、圆形等)的空间,其内饰以图纹。

所谓“卧游”,是指在家里欣赏山水画。瓷器釉彩之一,被用作白地蓝花瓷的专称。因蓝花在釉下,所以青花属釉下彩。其原料为含氧化钴的钴土矿,以蓝青色料在瓷胎上描绘纹饰,然后施透明釉,在高温还原焰中一次烧成。元代景德镇已能烧制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改变了青瓷为主的局面,成为明、清两代中国瓷器生产的主流。

一种以氧化铁为着色剂、在氧化气氛中烧制而成的低温红釉。其色泽往往带有一种如橙子般的红色,没有铜红纯正鲜艳,但呈色比较稳定,在烧造工艺上比出高温铜红容易得多,因此,御器厂便以矾红取代了铜红。清代矾红被大量使用,一般用于五彩、斗彩器。清代宫廷内盛行饮茶,乾隆皇帝更是嗜茶如命,为出巡携带方便,特命人制作了用于装置全套茶具的茶籝。茶籝本身也是一种极富创意的工艺品。故宫现存几套茶籝,主要有紫檀木与竹木混制的和纯用紫檀木制作的两种。

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