鼎长方体，方口唇，双立耳，直壁，四柱足。有盖，盖扁平，上有一环形钮。口下饰兽面纹，腹上有三排乳钉纹，排列成“凹”形，足饰三角云纹。

盖与器有对铭，各2行6字：

田告作

母辛尊。

铭文记田告为其母辛做祭器。

此鼎为陕西宝鸡出土。商周时期青铜器的一种，原为食器，用以烹煮或盛放肉食，后逐渐成为祭祀、征伐、丧葬等活动中陈设的一种礼器。同时，鼎也是贵族进行宴飨、祭祀等礼制活动时最重要的礼器之一，所谓“钟鸣鼎食”，即指代贵族。此外，鼎也被作为王权的象征，《左传》宣公三年记楚庄王问鼎中原，即窥视中原王权之意。鼎数目的多寡有着严格的等级区别。即：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。

即铜镜背面中央的凸起部分，有穿，可系以丝带，便于把持和悬挂。兽面是古代人们想象中的怪兽的面部，将其刻画在器物上所形成的纹饰称兽面纹。宋代的学者把兽面纹称为饕餮纹。角是饮酒器，常与爵、觚等组合使用。《礼记·礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”铜器研究中的术语。古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等等。在有盖器如鼎、簋等器物上，多同时在盖和器上铸有文字内容、字数及字体完全相同的铭文，称为对铭。

1.盛酒器。作为随葬礼器往往与卣或方彝相配，流行于商代至西周中期。

2.陶瓷器品种之一。一般指形体高大的大口器。但有时人们也称一些明显为瓶或罐的器物为尊，一是其用来盛酒，而尊的本意就是盛酒器；二是以尊称谓更显文雅。