顾二娘款洞天一品端砚，清初期，长23.5厘米，宽20厘米，厚3.6厘米。砚为端石制，随天然形。砚面上方开一横卧长方池，砚池边际刻夔龙盘绕纹，右下方刻篆书印“莘田真赏”、“十砚轩图书”。砚面左侧刻行书“非君美无度，孰为劳寸心”，下刻行楷书“康熙己亥六月任”款。砚右侧刻篆书“吴门顾二娘造”。砚背右半部刻楷书铭文：“不方不圆，不雕不琢。略事磨砻，德修罔觉。如金在冶，如玉离璞。端州多才此超卓，晤言一室君子乐。”下署“甸铭”二楷字；砚背左半部有篆书铭文“敦厚凝重，以为质也。温润密栗，以永式也。磨砺洒涤，以修慝也。日新不息，以崇德也。”刻行书“鹿原”，篆书“林”、“佶”等字。顾二娘的传世作品真伪混杂，此砚构图典雅，雕刻古朴，工艺精良，与当时的制砚艺术风格相符，又经清初学者余甸、林佶鉴赏题跋，其“吴门顾二娘造”款识具有一定的可靠性。清初时人，本姓邹，夫家姓顾，亲翁为顺治年间姑苏城之制砚高手顾德麟，其制砚技艺高超，镌镂精细，风格“自然古雅”，因而名重一时。二娘制砚得其夫顾启明传授，且青出于蓝而胜于蓝，砚雕技艺之精湛，一时无二。顾二娘非端溪佳石不奏刀，生平所制砚不及百方，数量稀少，因而相当珍贵。端石产在广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带。肇庆古称端州，此处石料制成砚台称之“端砚”。端砚是我国四大名砚之首，是著名的实用工艺美术品。用于书画已有一千三百多年历史，自唐宋时即已开采端石制砚。各岩坑所产砚石特点各异，有著名的青花、胭脂晕火捺、蕉叶白、石眼等天然纹理。端石制砚石质之细以达到“温润如玉、眼高而活、分布成象、磨之无声、贮水不耗，发墨而不损毫者”为佳品。

砚面贮墨汁处，或称墨池，多为深凹小池。砚池多有富于装饰性者，以安排之巧、形状之奇或纹饰雕刻取胜。夔，古代传说中一种奇异的动物，似龙，一足。《庄子·春秋》中记载：“夔谓蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔纹即这种独脚龙的侧面图案。玉器上的夔纹，最早见于商、西周时期，多见于彝器上。夔纹在玉器上出现的时间很长，自商、周至今，一直在玉雕工艺纹饰中占据着重要地位，而在战国和汉代尤为兴盛。玉器上的夔纹线条比青铜器上的柔和，阴刻线除单线外，也有双刻线。

黄任（1683—1768年），号莘田，福建永福人。康熙壬午（四十一年，1702年）举人，官粤东四会令（广东端州知县）。工诗，有砚癖，康熙时期收藏上好砚十方，名其斋为十砚斋，自号十砚先生。有《香草斋集》、《秋江诗集》传世。原名“香草斋”，为清初福州永泰县诗人黄任所居，在福州南后街光禄坊口早题巷。黄任，字莘田，清康熙四十一年（1702年）乡试举人，曾任端砚产地广东高要县知县。黄任爱砚成癖，当他罢官回乡时仅带回十方砚，遂改称“香草斋”为“十砚轩”，并自号“十砚翁”。黄任的“十砚”多为当时著名制砚名家顾二娘所制。林佶，字吉人，号鹿原，福建省侯岗人。康熙五十一年（1712年）进士，授内阁中书。工书，善篆、隶，尤精小楷。家多藏书，著有《朴学斋集》。平生喜藏砚刻铭。康熙五十九年（1720年）他61岁尚在。

余甸，字田生，初名祖训，字仲敏，福建福清人，寄籍南平。康熙四十五年（1706年）进士。其以文章书法名冠一时，闲暇集古今法书，作篆、隶、行、草。喜鉴藏砚，所藏多刻砚铭。林佶字吉人，号鹿原，闽侯人。康熙五十一年(1712年)，进士，授内阁中书，家富藏书，工书法，尤善写书版，汪琬的《尧峰文抄》、陈廷敬的《午亭文编》、王士祯的《渔洋山人精华录》和《古夫于亭稿》等，皆其精写上版，藏书家称为“林氏四写”。