印青田石质，方形，素面侧款。印文篆体，白文，右上起顺读“彰厥有常”四字。边款行书体阴刻“嘉庆癸卯小春初吉，未谷摹秦人缪篆印于吉祥草堂”。

此印文内容取自《书·皋陶谟》中“彰厥有常”，“彰”即“彰明”，“厥”可释为“其”字，“有常”意为“有恒”，此四字即为经常予以表彰之意。印面虽较秦汉印大出许多，但布局、篆刻不失汉铸白文印的法度。典出《尚书·虞书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！’”彰：显明。厥：其。有：语气助词。常：规律，特征。其意为：贤者有“九德”，君主要明察和掌握九德的特征，并以此为标准择人任官，则是为政的良策。桂馥（1736—1805年），字未谷，一字冬卉，号雩门，曲阜（今山东曲阜）人。清乾隆五十五年（1790年）进士，授云南永平县知县。博涉群书，尤潜心于小学，精通声义，精于碑版鉴赏。书法最工隶书，在清代中后期有一定影响。著《说文义证》、《晚学集》。《清史稿》有传。印身侧面无雕琢，平面施刻印款或无款。

阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。桂馥将汉魏系统的印文篆书统称缪篆，并编其文为《缪篆分韵》。又，两汉之间王莽时将文字书体定为“古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书”，即“六书”，缪篆专指其中一种屈曲缠绕的印文书体。