犀角雕山水人物杯，清中期，高13.9厘米，口径15.8×10.2厘米。

杯为亚洲犀角制，棕色。根据犀角的天然形状磨口切底，制成撇口缩足的觚形杯。采用镂刻与高浮雕技法，杯身一侧镂雕双树为柄，以西园雅集中的文聚图为题材，画面中山上林木葱茏，奇松、古柏、枫桐满植其间，或斜插或倒悬，或直耸或相拥，穿插掩映。山间溪流蜿蜒，小桥凌空平驾，景色清幽。16个人物分为8组，或坐卧饮酒，或站立相迎，或聚合谈论，或吟诗作画，奋笔疾书，结构严谨，层次分明。

“西园雅集”指北宋时期苏轼、黄庭坚等16位文人的一次聚会，在中国文学史上占有非常重要的地位，也是明清画家和雕刻家喜爱并经常采用的题材。这件雅集图犀角杯将16人不同的神情姿态表现得音貌毕现，是犀角雕刻的精品之一。又名“奴角”，是生长在犀牛鼻额上的角，为一种含有碳磷酸钙、氨酸等化学成份，具有清热、解毒、定惊等医药效能之珍贵药材。中国古代常用作装饰品，宋以后多以之制犀角杯。

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

1.雕塑的表现手法之一，即在浮雕的基础上，为了生动地表现物象，局部圆雕，使其脱离背景，形成镂空。

2.瓷器装饰技法之一，也称“镂花”、“镂空”或“透雕”。将装饰花纹雕空，形成内外通透的图案。此技法出现在新石器时代陶器上，后在瓷器纹饰上广泛使用。指文人雅士吟诗作画、议论学问以及休闲娱乐的集会。苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵次子。北宋文学家、书画家。仁宗嘉祐二年(1057年)进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政有异见，上书神宗，遂被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颖州，官至礼部尚书。绍圣四年（1097年），党争又起，再谪惠州、儋州，最后北还，病殁常州，追谥“文忠”。与父洵、弟辙合称“三苏”。

其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。作诗清新豪健，善用夸张比喻，风格独具。词开豪放一派，对后世影响很大。擅长行书、楷书，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。能画竹，学文同，为湖州竹派之一。传说他画竹干从地直起至顶，并不分节绘写。尝在试院，兴到无墨，遂用朱笔写竹，后人竟效，称为“朱竹”。能作枯木、怪石、佛像，出笔奇古。论画力主“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”，并提出“士夫画”(即文人画)之说。传世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。传世绘画有《古木怪石图》卷、《枯木竹石图》卷(与文同《墨竹图》卷合卷)，现藏上海博物馆。著有《东坡七集》、《经进东坡文集事略》等。黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。北宋治平四年（1067年）举进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，后擢升起居舍人、秘书丞、国史编修官。绍圣年间因章惇、蔡卞等党人论实录多诬，被贬为涪州别驾，安置黔州，此后多次被贬官在外，最后至宜州（今广西宜山），死于该地。他曾与张耒、晁补之、秦观俱学于苏轼门下，被称为“四学士”。他善为文章，长于写诗，尤以擅长书法著称，其楷体字势开张，笔力刚劲；草体盘曲迴旋，变化无方，被誉为北宋四大书家之一，著有《山谷集》行世。