掐丝珐琅狮戏球纹藏草瓶，明中期，高20厘米，口径7.5厘米，足径8.2厘米。清宫旧藏。瓶盘口，短颈，鼓腹，肩部装饰铜镀金錾花螭纹一对，圈足。通体浅蓝色珐琅地，瓶腹饰掐丝狮戏球纹，填红、黄、蓝、赭、绿等色珐琅釉，空间满布彩色祥云纹。足内镌楷书“大明景泰年制”六字款。此藏草瓶花纹布局繁密，为明中期作品，口、颈及镀金錾花装饰系后配。明代中期，掐丝珐琅器的生产继续发展，并在花纹装饰方面产生了一定的变化，装饰题材更为丰富，狮戏、海马及花鸟纹等比较流行，但作品表面气泡增加，反映出珐琅质量的下降。俗称“景泰蓝”。以红铜作胎，将很细的铜扁丝掐成花纹后用药焊于器表，再以随类附彩的方法将珐琅釉料填进丝间，经焙烧、打磨、镀金而成。

珐琅，又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”，是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。

金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。我国传统吉祥纹样之一。一般以雄狮构成，身系绸带，作互相戏球状。

一种源于西藏风格的瓶式，又称“宝瓶”或“奔（贲）巴”。“奔巴”即藏语“瓶”之意。在藏传佛教中多以银奔巴插入藏草作为佛前供器，是祥瑞和如意的象征。据《大智度论》卷十三记载，人若得此瓶能生善福，希求世间种种现报无不如愿，故又称如意瓶。在密教中，常于瓶内盛净水，上插藏草，以示淋洒之甘露。以瓶盛五宝、五香、五药、五谷及香水等20种物，供养佛菩萨，则以此开显净菩提心之德。在密教灌顶时，瓶亦为诸尊手持之物。密教因修法的内容不同，瓶的种类、色相也有不同。清代自乾隆朝起，中央又以“金瓶掣签”之制杜绝蒙、藏贵族操纵大活佛转世之弊，故各类工艺和质地的藏草瓶皆具有浓郁的藏传佛教意味。我国古代金工传统工艺之一。用小锤敲击各种大小不同的金属錾子，在金属表面留下錾痕，形成各种不同的纹理，使单一的金属表面产生多层次的立体装饰效果。此种工艺始于春秋晚期，盛行于战国，至今依然为匠师们沿用。

螭，传说中的一种龙，又名螭虎龙。明式家具常用为装饰纹样。工艺美术品图案中所谓的海马不是生物学上的称谓，而是传说中的一种神马，可在海浪中奔跑如飞，身上往往带有火焰，是驱除邪恶和展现吉祥的象征。