画珐琅云龙纹圆手炉，清中期，高12.1厘米，径17.2厘米。清宫旧藏。手炉圆形，上安设弧形提梁。口沿内挂铜胆。盖面以铜丝编结的密网做成，用以通风换气。器身中部以粉色为地，绘饰云龙戏珠纹，上下环以对称的蓝地白花装饰带。在冬季，手炉是文人雅士几案上常备的设置，用于暖手。炉一般多圆形或椭圆形，其结构分外壳和内胆两层。外壳可根据需要用不同的工艺制作和装饰。内胆一般为铜制，架于外壳的口沿之上，以备燃炭。热量通过内外两层之间的空气进行传导，使外壳既温暖又不烫手。目前从传世品看，最早的手炉是在明晚期出现的，由铜器名匠胡文明和张鸣歧制作，前者以錾花工艺见长，后者以纯正的皮色取胜。到了清代，制作手炉的工艺和材质明显增多，有珐琅、漆器、铜器等，其中以珐琅居多。清末，宫廷珐琅作已被裁撤，宫中所用物品多沿用前朝或在民间订制。清宫传世珐琅手炉均为清中期作品，由此看来，溥仪时期所用乃前朝遗物。金属胎珐琅工艺之一。作法是先在红铜胎上涂白珐琅，入窑烧结后，在其平滑的表面以各色珐琅料及金绘画图案，再经焙烧而成。这种工艺晚于錾胎和掐丝珐琅，是清康熙年间（1662—1722年）在欧洲画珐琅工艺的影响下烧制成功的。

珐琅，又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”，是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。

金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。专供冬季暖手用的小件器物。多数手炉的通高不过18cm，长15cm、宽10cm左右，以圆形、椭圆形为基本形状，再加以装饰性的变化。手炉结构分外壳和内胆两层。外壳可根据需要用漆器、铜器、珐琅等工艺进行制作和装饰。内胆为铜制，以备燃碳，架于外壳口沿之内。口沿上设镂空盖，以通风换气。通过内外两层的空气传导，使手炉暖而不烫。为了携带方便，多数手炉都有活动提梁。

据记载，清宫取暖所用之碳称为红箩碳，是由易州所产硬木烧制而成。红箩碳坚硬耐烧，灰白不爆，还可根据需要随意锯截成段，使用极为方便，很适用于手炉。时至今日，在故宫所藏的个别手炉中仍可见残留下来的灰白色碳灰。

最早的手炉出现于明晚期，是由两位铜器名匠胡文明和张鸣歧制作的。前者以錾花工艺见长，后者以纯正的皮色取胜。当时，手炉是文人雅士几案上冬季常备的设置，用于暖手及疏通血液，以便书写绘画。到了清代，手炉传入宫中，作为皇家御用品，其制作工艺升级，集多种工艺于一身，身价倍增，呈现出多姿多彩的艺术风貌。我国古代金工传统工艺之一。用小锤敲击各种大小不同的金属錾子，在金属表面留下錾痕，形成各种不同的纹理，使单一的金属表面产生多层次的立体装饰效果。此种工艺始于春秋晚期，盛行于战国，至今依然为匠师们沿用。