释文：

赏留琼岛看华宴，道左青箱授研铭。凤池学兄属。何绍基。

钤“何绍基印”朱文印、“子贞”白文印。鉴藏印钤“药农平生真赏”朱文印。

何绍基书法初学北魏张玄墓志，后师颜真卿，又上溯周秦古篆籀、两汉及南北朝碑版，晚年喜摹写唐代欧阳询。其真、行书面目独特，篆、隶二体浑厚古拙，意趣高古。此隶书联吸收了篆书用笔，体势沉着而飘逸，表现出何氏书法特有的笔墨趣味。何绍基（1799—1873年），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，道州（今湖南道县）人。承家学，少有名。清道光十六年（1836年）进士，授编修，充武英殿国史馆协修、总纂。先后任福建、贵州、广东乡试考官，四川学政。后执教于山东泺源、湖南长沙等地书院。博学多才。书法师颜真卿，上溯周、秦、汉古篆籀及南北朝碑版，真、行书面目独特，意趣高古；篆、隶二体浑厚古拙，自成体势。著有《惜道味斋经说》、《说文段注矫正》、《东洲草堂金石跋》、《东洲诗文集》等。《清史稿》有传。颜真卿（709—785年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂(今属山东)人。唐代书法家。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜平原”、“颜太师”、“颜鲁公”等。书法初学褚遂良，后请教张旭，深悟笔法。参用篆书笔意写楷书，真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严，行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王(羲之，献之)和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书：“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”传世墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》和《刘中使帖》，碑刻有《争坐位帖》、《多宝塔碑》、《东方画赞》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》。欧阳询（557—641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他经历陈、隋、唐三朝，贞观间官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。欧阳询博览古今，书则八体尽能，尤工正、行二体，学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，笔力险劲刻厉，意态精密俊逸，法度森严，世称“欧体”，于后世影响深远。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。唐人张怀瓘评之曰：“真行之书出于大令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。”（《书断》）有《虞恭公碑》、《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》诸名碑传世。