《各体书六条》屏，清，俞樾书，6条，纸本，纵142.5厘米，横38.3厘米。释文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。臞客异时将有临民之责，故书老子此二语赠之。曲园。款钤“俞樾印信”、“曲园居士”二印。久住山中事事便，一家眷属总欣然。彭庵莼菜陶庄筍，法相挑来锡杖泉。此老夫山中风景也，为臞客诵之。异时过我墓门，始尚见念，请诵此诗。曲园。款钤“茶香室”印。日食庾杲廿七种菜，室有崔俭五千卷书。臞客嗇于自奉而劬于学，为书此二语。曲园叟。款钤“曲园居士俞俞”。迎首章“先皇天语写作俱佳”。乐只君子，福禄攸同。臞客仁弟索书，率尔作之，终以此二语是谓吉祥止止。曲园俞樾作于右台仙馆。款钤“俞樾长寿”、“曲园居士”印。春秋尚书律令文，治礼掌故砥厉身。智能通达多见闻，名显绝殊异等伦。勉臞客以经术饰吏事。曲园。款钤“曲园居士俞楼游客右台仙馆主人”印。既素重幽居，遂茸居其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。此吴均语，臞客异日官成而归似之。曲园。款钤“右台山人”、“春在草堂”二印。此作以楷、行、隶、篆等各体书录写诗文六种，送与友人“臞客”。其楷、行二体笔墨庄静秀逸，富于文人气质。隶书二则，一方拙朴茂，一典雅凝整，表现出汉隶书体的不同特征和风格倾向。篆书分别为小篆与汉篆，小篆笔画婉转，风貌古朴；汉篆则仿东汉名碑《祀三公山碑》，字体在篆隶之间，笔画由秦篆的圆转变为汉隶的方折，体势雄阔，书风厚重纯古，大气磅礴。俞樾生活的清代晚期书坛崇古尊碑之风盛行，俞樾也受到时代风气的熏染，此作充分展示了这位经学大师在把握各种书体方面的深厚修养与艺术创造力。俞樾（1821—1907年），字荫甫，号曲园居士，浙江德清人。清道光三十年（1850年）进士。历官翰林院编修、河南学政。后因事免官，以教授、著述为生。曾主讲于苏州紫阳书院、杭州诂经精舍等，从学者甚众。一生著述宏富，涉及经、史、子、集诸门类，主要有《群经平议》、《诸子平议》、《第一楼丛书》、《曲园杂纂》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等多种，晚年由其本人汇编为《春在堂全书》。俞樾为晚清经学大师。即老聃（生卒年不详），姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。春秋战国时思想家，道家的创始人。曾任周朝的守藏室之史（管理藏书的史官）。孔子曾向他问礼，后退隐。著《道德经》。也称“声杖”、“鸣杖”。杖高齐眉，上有环，最初可能为僧侣行路、乞食之用，后来演变成为佛教法器。《春秋》是儒家经典之一，编年体史书，相传为孔子据鲁国史官所编《春秋》整理而成，以鲁国事为主，兼涉列国。《春秋》所述的历史时间跨度为鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年（公元前481年），共242年。其文字简单，长不过40多字，短的只有一个字，故后来许多人为之作注，汉代以前主要有《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。宋代胡安国的《春秋传》在明清两代影响也很大，成为明及清乾隆以前士子必读之书。一为我国最早的历史文献汇编，《尚书》即《书经》，内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事。
一为官名，始于战国，西汉时尚书的地位逐渐重要，隋唐时设三省六部，尚书为三省之一，宋以后，行政全归尚书省掌管。明代以六部尚书分掌政务，六部尚书等于国务大臣，清代沿袭明制。