时代:清: 公元1644-1911年 说明:铜镀金如意，云叶式首、柄中央隆起，腹与趾均作长方，系双穗。全器除边侧饰回纹外，首与柄之表面与底面，均满刻汉字隶书之金刚经经文。有「化无所化分第二十五 」、「法身非相分第二十六」、「无断无灭分第二十七」、「 不受不贪分第二十八」、「威仪寂静分第二十九」 五段，穗上亦系桃形小香绊，书「戌」字。 款识:器身题铭：「须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念，『我当度众生。』须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。」化无所化分第二十五「须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？」须菩提言，「如是！如是！以三十二相观如来。」佛言，「须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。」须菩提白佛言，「世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」尔时，世尊而说偈言，「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」法身非相分第二十六「须菩提！汝若作是念，『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。」须菩提！莫作是念，『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。」无断无灭分第二十七「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言，「世尊！云何菩萨，不受福德？」「须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说，不受福德。」不受不贪分第二十八「须菩提！若有人言，『如来若来、若去：若坐、若卧。』是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。」威仪寂静分第二十九 参考:《吉祥如意文物特展图录》陈夏生台北巿：国立故宫博物院1995/01