书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

清高宗乾隆十一年（1746）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

御临赵孟頫书洪范。洪范。惟十有三祀。王访于箕子。王乃言曰。呜呼。箕子。惟天阴骘下民。相协厥居。我不知其彝伦攸叙。箕子乃言曰。我闻在昔。鲧陻洪水。汨陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴。彝伦攸斁。鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙。初一曰五行。次二曰敬用五事。次三曰农用八政。次四曰协用五纪。次五曰建用皇极。次六曰乂用三德。次七曰明用稽疑。次八曰念用庶征。次九曰向用五福。威用六极。一。五行。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作醎。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。二。五事。一曰貌。二曰言。三曰视。四曰听。五曰思。貌曰恭。言曰从。视曰明。听曰聡。思曰睿。恭作肃。从作乂。明作哲。聡作谋。睿作圣。三。八政。一曰食。二曰货。三曰祀。四曰司空。五曰司徒。六曰司寇。七曰宾。八曰师。四。五纪。一曰岁。二曰月。三曰日。四曰星辰。五曰历数。五。皇极。皇建其有极。敛时五福。用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。锡汝保极。凡厥庶民。无有滛朋。人无有比德。惟皇作极。凡厥庶民。有猷有为有守。汝则念之。不协于极。不罹于咎。皇则受之。而康而色。曰予攸好德。汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独。而畏高明。人之有能有为。使羞其行。而邦其昌。凡厥正人。既富方谷。汝弗能使有好于而家。时人斯其辜。于其无好德。汝虽锡之福。其作汝用咎。无偏无陂。遵王之义。无有作好。遵王之道。无有作恶。遵王之路。无偏无党。王道荡荡。无党无偏。王道平平。无反无侧。王道正直。会其有极。归其有极。曰。皇极之敷言。是彛是训。于帝其训。凡厥庶民。极之敷言。是训是行。以近天子之光。曰。天子作民父母。以为天下王。六。三德。一曰正直。二曰刚克。三曰柔克。平康正直。强弗友刚克。燮友柔克。沈潜刚克。高明柔克。惟辟作福。惟辟作威。惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食。其害于而家。凶于而国。人用侧颇僻。民用僭忒。七。稽疑。择建立卜筮人。乃命卜筮。曰雨。曰霁。曰蒙。曰驿。曰克。曰贞。曰悔。凡七。卜五。占用二。衍忒。立时人作卜筮。三人占。则从二人之言。汝则有大疑。谋及乃心。谋及卿士。谋及庶人。谋及卜筮。汝则从。龟从。筮从。卿士从。庶民从。是之谓大同。身其康强。子孙其逢。吉。汝则从。龟从。筮从。卿士逆。庶民逆。吉。卿士从。龟从。筮从。汝则逆。庶民逆。吉。庶民从。龟从。筮从。汝则逆。卿士逆。吉。汝则从。龟从。筮从。卿士逆。庶民逆。作内。吉。作外。凶。龟筮共违于人。用静。吉。用作。凶。八。庶征。曰雨。曰旸。曰燠。曰寒。曰风。曰时。五者来备。各以其叙。庶草蕃庑。一极备凶。一极无凶。曰休征。曰肃。时雨若。曰乂。时旸若。曰哲。时燠若。曰谋。时寒若。曰圣。时风若。曰咎征。曰狂。恒雨若。曰僭。恒旸若。曰豫。恒燠若。曰急。恒寒若。曰蒙。恒风若。曰。王省惟岁。卿士惟月。师尹惟日。岁月日时无易。百谷用成。乂用明。俊民用章。家用平康。日月岁时既易。百谷用不成。乂用昬不明。俊民用微。家用不宁。庶民惟星。星有好风。星有好雨。日月之行。则有冬有夏。月之从星。则以风雨。九。五福。一曰寿。二曰富。三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命。六极。一曰凶短折。二曰疾。三曰忧。四曰贫。五曰恶。六曰弱。吴兴赵孟頫画并书。董其昌谓写佛经必作楷书。令人起敬起畏。予谓佛氏以空诸所有为宗。以不执着为上。至于圣经贤传。正宜用此意耳。洪范一书。综贯天人。统该治道。为千古建极绥猷之本。内府旧藏赵孟頫是合璧卷。笔法端凝。格律严整。岂亦有会于此意耶。几馀对临一过。抚卷肃然。并跋数语。以识钦崇古训之意。乾隆丙寅（西元一七四六年）春月御笔。

印记资料:

作者印记：干
作者印记：隆
作者印记：内府书画之宝

题跋资料:

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