书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

轴

创作时间:

宋仁宗天圣六年（1028）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

（碑额）慎刑箴。（篆书）。（碑文）慎刑箴并序。正奉大夫守礼部尙书充集贤院学士判西（京）留司御史台柱国南安郡开国公食邑四千三百戸食实封陆伯戸赐紫金鱼袋晁迥述。书曰。钦哉钦哉。惟刑之恤哉。又曰。与其杀不辜。宁失不经。好生之徳。洽于民心。礼曰。刑者。侀也。侀者。成也。一成而不可变。故君子尽心焉。斯乃古先垂世之文。布在方策之着明者也。圣朝顺考古道。以御万邦。建官率属尤重其事。汉书曰。张释之为廷尉。天下无寃民。于定国为廷尉。民自以为不寃。噫。凡亲民莅政。司刑典狱之官。若能明愼深切。法汉之张。于二贤。则仁徳之（道）无出于此。至如践卿相之位。固当然也。鲁庄公曰。小大之狱。虽不能察。必以情。路温舒曰。天下之患。莫深于狱。捶（挞）之下。何求而不得。又周勃有大功。历尊位。威望素震。及坐事被摄。犹歎狱吏之贵。是知愚弱之民。苟婴缧绁。则锻（鍊）诬。服者可胜言哉。故俗语曰。画地为狱。议不入。刻木为吏。期不对。此皆悲痛之辞也。迥甞接深识钜贤先生之论。为食禄之士。固当恻隠济众。自求多福。殖福之法。必须善利及人。善利之要。莫若愼刑最为急务。馀皆不足为比。先生又云。愼刑之至者。既知其幽圄可恤。当视所治之人皆如己子。必在乎始末。疚心而轸念焉。无怠忽。无苛留。（赐）报应之的。其福称是。理贯神明。灼然无疑。又云。听讼折狱。至于评刑。次第之閒。必具四徳。公清首之。先正自心。勿为势利所迁。一也。明察次之。究其事始。勿至变乱成惑。二也。仁恕又次之。既得其情。哀矜而勿喜。三也。平允又次（之）。狱具取受。无庸上下相殴。以刻为明。四也。四者备矣。何庆如之。迥先述劝愼刑文。明引经史中善恶之报。达诸聦。今又作此愼刑箴。续而助之。敢告英才上智。必信勤行。与诸同志者更相导谕。广树隂徳。大则合仁者安仁之安。亦获智者利仁之利也。勗哉当职。幸垂精鍳。其箴曰。刑之所设。禁暴防淫。愼（刑）戒滥。利泽惟深。如烛于闇。如拯扵沉。所以君子。必尽其心。愼刑本仁。仁者多寿。滥（杀）获报。天网不漏。严母先见。于公有后。愿布斯文。置诸座右。皇宋天圣六年（西元一０二八年）歳次戊辰五月乙未朔十二日丙午上石。立于永兴军至圣文宣王庙。河府进士卢经书。将仕郎守凤翔府歧山县主簿庞房篆额。安众禅院主悟本大师惠监刻字。陕府西诸州水陆计度转运使兼本路劝农使宣德郎守尙书兵部贠外郎护军赐紫金鱼袋李周士。陕府西诸州水陆计度转运使（兼）本路劝农使中大夫尙书刑部郎中直史馆上柱国赐紫金鱼袋杜詹。（楷书）。

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