书体:

行草书

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装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅一纸本幅二纸附纸纸

释文:

慈训纂证序。金陵之乱。儒避地东海。客有问儒者曰。昔旧都之将乱也。子先南游。金陵方盛。人将以禄位待子。子又去之。及吴越再乱。乘孤舟。浮沧海。劳形居贫。而子诵读。若平日。殆若能知几远厉。夫何修而至于此哉。儒应之曰。呜呼。此先母之教也。儒生十四而孤。辛亥武昌之变。朝廷方召袁世凯决大计。袁氏疾诸王之异己者。临之以兵。夜围戟门。护卫故吏。恐不利于孺子。奉太夫人。携儒兄弟。避难清河故吏家。及逊位诏下。太夫人泣谓儒曰。汝祖恭王。以周公之亲。辅翊中兴。泽及于民。子孙必昌。汝其畜德修业。无坠厥绪。亲授儒周易春秋传。尽出簪珮。置书籍。抚儒而命之曰。汝弟更幼。吾惟望汝。汝学不成。吾将何望。不如死。儒悚惧泣涕受命。遂励志于学。邻家妇女。见太夫人仁厚祥惠。动必以礼。于是母教其子。妇孝其姑。皆曰。太夫人召我矣。移其风俗。号为义乡。其后读书先人墓侧。岁饥。太夫人曰。秋坡村近墓。汝宜周之。无受其谢。芦沟之变。一村皆盗。尽发西郊之冢。惟先墓免于难。呜呼。儒生于乱世。幸全大节。非儒之才。遂能及此。太夫人之教也。乃追述遗训。表扬母德。证以女宗往行。以传于世。欲以昔日之化清河者。化天下焉。慈训纂证。男溥儒敬述。训曰。孝德之门。其后必昌。积善降祥。莫大乎孝。证。唐夫人山南节度使崔琯之祖母也。山南曾祖王母长孙夫人年高无齿。祖母唐夫人事姑孝。每旦栉縰笄拜于阶下。即升堂乳其姑。长孙夫人不粒食。数年而康。甯一日疾病。长幼咸华。宣言。无以报新妇。愿新妇有子有孙。皆得如新妇孝敬。柳玭曰。崔山南昆弟子孙之盛。乡族罕比。如此安得不昌大也。唐书。训曰。坤道贞吉。顺则而有辞。明节而有守。证。辩女者。陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋。道过陈。遇采桑之女。止而戏。训曰。孝德之门。其后必昌。积善降祥。莫大乎孝。卷十。第四页后。唐夫人。训曰。坤道贞吉。顺则而有辞。明节而有守。卷八。第一页后。陈辩女。训曰。蒙以养正。习与性成。嬉游不学。必害其志。卷六。第二十五页前。皇甫谧母。训曰。童蒙之教。德之基也。卷一。第三页前。启母涂山。训曰。妇德贞顺。王公之女。以不挟贵为贤。卷五。第二页前。周王姬。训曰。胎教有则。生子克家。卷一。第四页前。太任。训曰。母以推仁为慈。子以锡类为孝。卷六。第十五页前。隽不疑母。训曰。远嫌以去谗。用廉以洁身。卷六。第二十一页后。孟母。训曰。乱世多难。知几而退。远祸之道也。卷六。第二十二页后。王经母。训曰。临两难之事。审义从之。乃不失中。卷六。第二十页前。赵苞母。训曰。人伦莫近于夫妇。故夫妇有别。以敬为贵。卷八。第二页前。晋冀缺妻。训曰。财贿祸之媒也。令名德之舆也。智者疎财以保名。卷八。第三页前。陶答子妻。训曰。君子谦谦。小人施施。谦则不足。满则有馀。常怀不足而戒有馀。卷八。第四页后。齐相御妻。训曰。智者不希荣于乱世。不立名于乱邦。卷八。第七页前。北郭先生妻。训曰。圣人不敢侮于臣。妾以其嘉言可以为则。善行可以为师。卷八。第十二页后。齐管妾婧。训曰。忠信结士。患难得其力。卷九。第十四页后。李翼妻。训曰。相夫之道。匡救其过。行不失义。家有谏妻。国有谏臣。卷九。第十五页。武陵习氏。训曰。乱世富贵。祸之机也。智者去之以远祸机。卷八。第六页后。楚于陵妻。训曰。夫妇。人伦之始。故备礼而后嫁。卷十七。第一页前。召南申女。训曰。君子守尊卑之礼。小人忘贵贱之分。宠禄竟于小人。乱之本也。训曰。积善有庆。天道之常。用巧矜能。灾及其身者也。卷六。第三页后。孙叔敖母。训曰。贵德尚信。犹惧不及。乘诈矜功。其能久乎。卷六。第五页后。晋范氏母。训曰。酒食之事可以观德。盥沐之间可以存礼。卷六。第十六页后。陆续母。训曰。临难必厉节以趋义。毋姑息以茍免。卷六。第十九页后。姜母。训曰。孝悌忠信。率性而出于自然者也。无立奇以干誉。卷六。第二十一页后。赵母。训曰。士务立德践行。勿羨荣名。卷六。第二十三页前。刘惔母。训曰。读诗知兴观之旨。读易知存亡之道。卷一。第十二页前。顺烈梁后。训曰。不念旧怨。所以崇德也。故坤以原德载物。卷七。第八页后。崔彦昭母。训曰。诗以明志。文以载道。妍辞丽句。无以观德。卷十一。第二页后。鲁寡陶婴。训曰。君子以比德于贤为庆。没世无闻为忧。卷六。第十九页前。范滂母。训曰。人之性善。忠孝自成。明其明德。德乃日新。卷六。第二十四页前。虞潭母。训曰。身教可以服人。修德可以化俗。卷七。第一页后。房景伯母崔氏。训曰。女子之义。以礼持躬。虽在颠沛。不易其守。卷三。第十五页前。齐孝孟姬。训曰。君子守礼。必达于情。礼所以防乱。情所以和礼。故曰。礼之用。和为贵。卷六。第六页前。鲁之母师。训曰。坤德辅干。故正位乎内。卷一。第五页前。周武后邑姜。训曰。静足以识微。明足以致远。卷六。第四页前。鲁臧孙母。训曰。遇前子如己子。天下无不孝之子矣。前子之不孝。后母之不慈也。卷六。第八页前。魏芒慈母。训曰。君子正己于上。纪行于下。在家则家齐。在国则国治。卷六。第十一页前。楚江乙母。训曰。友不如己。无益于德。君子进德。在于择交。卷七。第十页后。杨仲珍母。训曰。不以一善矜其名。不以一技伐其功。卷七。第十一页后。冯夫人。训曰。攻人之短者。矜己之长也。君子省躬。不尤人。卷七。第十六页后。吴母。训曰。处当然之义者。颠沛不足以为忧。祸患不足以为虑。卷七。第十七页前。谢枋得母。训曰。妇德以从一为贞。承干为顺。卷九。第四页。鲍宣妻。训曰。人情趋富贵。耻贫贱。忘其可耻而耻。其所不足耻也。卷九。第四页前。王霸妻。训曰。葬以礼。祭以礼。厚葬致寇。非安亲之道也。卷九。第八页前。李穆姜。训曰。处人伦之变。宜修己立诚以格之。不宜愤激以取戾。卷九。第十页前。礼修。训曰。凶年饥岁。以粟食乡里之饿者。粟不足也。与其德不足而粟有馀也。不若粟不足而德有馀也。卷九。第十二页前。骆统姊。训曰。达义可以立身。远识可以违害。卷九。第十二页前。辛宪英。训曰。博施为仁。锡类为孝。能宏其道。以光大也。卷十。第十五页前。章仔钧夫人。训曰。贪夫徇财。祸之阶也。故博施近仁。轻财近智。卷十。第十六页前。牢氏。训曰。女宗之教。进退有度。言语有序。虽在急难。不愆于礼。卷八。第九页后。辟司徒妻。训曰。读书知顺逆之义。明存亡之道。卷七。第六页后。董昌龄母杨氏。训曰。勤以持家。无怀宴逸。祭祀必敬。牲醴必亲。卷六。第十八页前。陈母礼珪。训曰。敬德尊贤。无近邪僻。教之以正。在于厥初。卷六。第十七页前。杨母泰瑛。训曰。师道之不行。由学之不讲也。讲学立言可以明师道正风俗。卷七。第一页前。宣文君宋氏。训曰。富贵不忘贫贱。故知足而不辱。卷六。第二十三页后。潘岳母。 训曰。见微以识远。静志以明理。卷十七。第一页后。鲁漆室女。训曰。恭让下人者。每临难而不惧。子曰。仁者必有勇。外柔而内刚也。卷十。第八页前。卢氏。训曰。志不移者。事乃有成。精诚可贯金石。况于人乎。卷十。第九页后。谢小娥。训曰。高则倾。满则溢。危道也。履之以戒慎。持之以恐惧。虽危无咎矣。卷十。第十二页前。潘炎妻。训曰。贫贱不易志。忧患不易节。卷十。第十二页后。李白二孙女。训曰。慢近于骄。骄则败。侈近于满。满则复。卷十。第十三页前。王氏。训曰。君子居贫。菲饮食以厉节。无纵欲而坠志。卷九。第十八页后。刘穆之妻。训曰。观人志节明察于微。得士不失之贫贱。卷十。第一页后。姜宇妻。训曰。轻言讥人。取辱之道。持躬守约。以礼为先。卷九。第十七页前。王广妻。训曰。权位之际。喜有赏。怒有刑。喜怒之愆。刑赏之失也。为人上者。可轻喜怒哉。卷八。第十四页前。楚野辩女。训曰。用人不能尽其才。童子持太阿之剑。不能胜敌。非剑罪也。卷八。第十五页前。晋弓工妻。训曰。童蒙之教。习以正之。训以明之。文以发之。礼以成之。易曰。童以养正。卷六。第十七页后。杜母泰姬。训曰。一芥之取。必审于义。立廉之道也。卷六。第二十四页前。陶侃母。训曰。礼以节情。情之玉者。而有时乎。过礼虽非其常。君子予焉。卷十。第七页前。韩氏。训曰。雕龙之文。华而不实。惟述圣言。可以永世。巧言乱德。汝当戒之。卷九。第一页前。伏女。训曰。诗贵明德而有光辉。卷一。第十三页前。唐山夫人。训曰。廉以修身。礼以守廉。卷六。第九页前。齐田稷母。训曰。子三岁观其嬉。七岁辨其志。卷七。第二十页后。安图母。训曰。勳贵之子。王侯不足以为荣。韦布之子。执鞭不足以为辱。卷七。二十一页前。牛德昌母。训曰。明大义者。不私其亲。卷十。第十五页前。刘仁瞻妻。训曰。以忠信结士者。患难得其力。卷十。第十二页后。黄夫人。训曰。母之教子也。幼则训以义方。长则从子之志。不以身累之也。卷六。第七页前。邹孟子母。训曰。勤则有功。逸则多败。国语。敬姜论劳逸。训曰。君子以茂德为康。以乐道为裕。卷八。第四页前。鲁黔娄妻。

印记资料:

题跋资料:

题跋类别：夹片；陈含光附纸庚寅日南至江都陈含光谨序于台湾旅次。；书体：楷书；全文：枽土阴雨鬻子矢。其恩勤凯风寒泉。母氏资其圣善入。室之容声有僾言。提之岁月已驰积。忆在心借书于手。此慈训纂证之作。所以言有文而声有哀也。心畬王孙者。继别维武王之穆。乃祖则周公其人。趋庭甫习。已痛凿楹舞勺才踰。遽遭迁鼎。当是时也。杵臼无赵宗之讬。鬼神有袁氏之攻。尊妣项太夫人抚是两孤遯于荒野。亡矣丧矣。天乎地乎。以为兴亡迭运。故菁华之竭有期。仁义在躬。故兰菊之芳无绝。成人由己。必借朱蓝。守道不谕。甯移金石。辛螫既悲其多、难振麟益寄其吁嗟。于是脱珥购书。断机警学。晨臼夕□申。以话言岁会月。要课其行业。将使神明之冑。毋蹈于非彝。道义之尊。有高于好爵故。首之以降祥在孝。终之以茂德为康。贵忠恕而奖廉贞。先行谊而后文艺。其于知几之道。处己之方三致意焉。王孙禀懿。持身崇徽。范行孕温。其于珪璧。标卓尔于松筠。陈其洪范。类箕子之明夷。乐此箫韶。异虞宾之在位。无歝无恶。有德有言。其自本开原者。皆太夫人之教也。于是条夫遗之行训。箸在韦编。证以前言。合如符莭。岂直明诗习礼。炜彤史之光华。抑乃则古称先罄玄儒之芳润矣。昔虿发有章之女。咏自西京鹊巢。诸侯之风。化于南国。乃至䦱门示礼。徙里成仁。淑问嘉言。何时蔑有。然刘子政母仪立传。仅存金玉之音。曹惠班女诫成书。不涉丈夫之子者。盖当夫室家壶㨖宇县孟安父生而桥梓。天形师教。则蓬麻自质。从夫为义罕。专动于枢机。出梱无言讵有彰于萹牍。故含章信美。而载笔莫传。太夫人则自国而家。唯身与子。经天倚月。望岁于秋。对金滕而念聿修。揽素纯而期有见。黄农已远。想求得于夷齐。文献无征。惩夌厗于杞宋。语偕心重声与泪俱。行行纡负臝之情。字字切哀猿之叫。王孙聆音镂骨。服义终身。发肤懔其。全归穹昊。深其罔极。岂敢庋诸尘阁。略比桮棬。吝彼写官。不镌琬琰。且是书者人伦。榘矱坟典。笙簧允惟。入德之门。匪曰包蒙之吉。固宜人怀。铅椠家宝缣缃。非唯树谖堂北。隆孝子之心。悬价淮南。拟国门之字而已。彼夫窦传黄老徒尚虚无。宋讲周官唯勤训诂者。又岂可同年以论。连类而谈也哉。庚寅日南至江都陈含光谨序于台湾旅次。印记：含光

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