青玉甪端熏炉，明，高17.5厘米，口径5.6厘米。青玉质地，淡绿色，局部有深褐色沁斑及绺纹。熏炉为甪端造型，圆雕。甪端首即为熏炉盖。甪端独角，昂首，张口露齿，鼻孔朝天，四足直立，足上皆有羽翅，身饰龙鳞。中空，可贮香料，香气可透过兽的口、鼻散发出来。甪端是明清宫廷重要的陈设用品，皇帝的宝座两侧常设有甪端与香筒，一般皆两两相对，器形也相对较大。此件甪端尺寸较小，应是用于室内熏香的陈设品。传说中的一种神兽，好生恶杀，据说能日行一万八千里。我国古代常以这种瑞兽的造型制成甪端香熏，与香筒等组合，陈设于宫殿宝座之前。玉器长埋地下，受周围酸、碱等物质的浸蚀，日积月累，形成蚀斑，称为浸色或沁斑。

即立体雕，约出现于新石器时代晚期，如红山文化中的玉鸟、含山文化中的玉人等，都是早期圆雕的代表作。此技以后各代多有发展，至清代趋于鼎盛。

传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。

宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。诸礼堂的《竹林脞语》中说明：“截竹为筒，圆径一寸或七八分，长七八寸者，用檀木作底簠，以铜作胆，刻山水人物，地镂空，置名香于内焚之，名曰香筒。”