邢窑白釉罐，唐，高13厘米，口径7.4厘米，足径6.1厘米。罐口微撇，短颈，圆腹，腹以下渐收，平底。底无釉。胎、釉洁白细腻。邢窑是唐代著名的瓷窑，在河北省内丘曾发现其窑址。创烧于初唐，流行于中唐，唐末五代时由于原料匮乏等原因而日渐衰落。唐人对邢窑多有记述，陆羽在《茶经》中称其产品如雪似银，李肇在《国史补》一书中称：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下贵贱通用之。”说明邢窑白瓷在当时使用的极其广泛。邢窑的中心窑场位于今河北省内丘县、临城县，因这一地域在唐代隶属邢州管辖，故名。始烧于隋代，唐代为繁荣期。盛产白瓷，胎质细腻，釉色洁白。唐代陆羽撰《茶经》中有邢瓷“类银”、“类雪”的记载。唐代邢窑白瓷曾一度被朝廷纳为贡品。唐代李肇撰《唐国史补》曰：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”说明邢窑白瓷在当时深受人们喜爱。

陆羽（733—804年），名疾，字鸿渐，自号桑苎翁，复州竟陵（今湖北天门市）人。出身孤苦，敏而好学。上元元年（760年），隐居浙江湖州杼山妙喜寺，与江南名僧皎然结为“忘年缁素之交”，史称“更隐茹溪”。其后，辗转于各地的名山大川，品茗弄泉，研创茶学，写就世界历史上第一部茶学专著——《茶经》。建中四年（783年），隐居信州广教寺（后改茶山寺，在今上饶市一中校园内）。贞元二十年（804年），在湖州青塘别业病逝，长眠于杼山。作为文学家、史学家和诗人，其有《杼山记》、《天竺、灵隐二寺记》、《武林山记》、《吴兴图经》、《南北人物志》、《湖州刺史记》等行世。

青瓷和白瓷的区别在于胎釉中含铁量的多少，如果含铁量下降到1%以下，就能烧成白瓷。成熟白瓷的出现大约在隋代，它比青瓷的出现晚约四百年。白瓷的烧制成功标志着制瓷工艺的进步，它为元、明、清彩瓷的出现奠定了基础。