青花罗汉图炉，明天启，高17.5厘米，口径28.5厘米，足径18厘米。炉口微侈，束颈，鼓腹下敛，高圈足。底心处有一圆孔。胎体厚重。器里光素无纹，白釉闪青。外壁通体青花绘32个罗汉，三五成群笑谈于山水之间，周围衬以卷云、松柏、溪水、花草。圈足内施白釉。无款识。此器造型古朴，人物姿态生动自然，远山近水层次分明，山水交融，云雾缭绕，景致幽雅，意境深远。绘画线条清晰流畅，青花一改单线平涂的技法，并有色阶变化。香炉在明末清初时颇为流行，明末时香炉造型较清初香炉略高，更显古朴庄重。瓷器釉彩之一，被用作白地蓝花瓷的专称。因蓝花在釉下，所以青花属釉下彩。其原料为含氧化钴的钴土矿，以蓝青色料在瓷胎上描绘纹饰，然后施透明釉，在高温还原焰中一次烧成。元代景德镇已能烧制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改变了青瓷为主的局面，成为明、清两代中国瓷器生产的主流。

梵文Arhat的音译阿罗汉之简称。又译为“应真”，或又称“尊者”，是释迦牟尼的弟子，小乘教修行的最高果位。罗汉受佛之嘱，常住世间，守护佛法，“得一切世间诸天人供养”。

罗汉像最初是依照佛教经典所造，侍立在释迦两侧的比丘（和尚）像，即阿难、迦叶。后又创造出十六、十八和五百罗汉像，有木雕、泥塑、石刻，以及铜和铁的金属铸造，也见于绘画和织绣。

南朝梁天监时画家张僧繇曾画十六罗汉，见《宣和画谱》。自唐初玄奘译出《法住记》，十六和十八罗汉像逐渐盛行。传唐代卢楞伽画有十六应真，五代贯休和张玄都曾画十八罗汉像。杭州烟霞洞五代时有十六罗汉像，经宋人添加了神僧和布袋和尚（俗称大肚弥勒）。寺庙中也盛行十八罗汉像的供奉。绘画技法之一。即以一种色彩勾勒图案轮廓线，然后在线内不分层次地涂抹其它色彩。五彩瓷器均采用此种技法。