壶扁圆形，短弯流，三叉交柄高提梁，卧足。圆盖，山影形钮。壶正面腹部镌刻楷书“山水之中作主人”七字，落款“子冶”。

子冶即瞿应绍，字子冶，清道光时期制壶名家，是继陈曼生之后的又一壶艺书画家，他所制之壶时人称之为“三绝壶”——诗、书、画合绘于一壶。明清时期的陶窑，位于江苏省宜兴鼎蜀镇，以生产紫砂陶而闻名。主要产品是茶具和花盆，其中茶壶的制作最为突出，涌现出时大彬、陈仲美等制壶名家。宜兴窑还烧制仿宋钧的带釉陶器，名宜钧，又名欧窑（明万历时期欧子明所创制）。清时，宜兴窑产品博得皇宫的喜爱，雍正、乾隆皇帝多次传旨对其作品的造型和装饰给予具体指示。提梁壶与鸡冠壶、皮囊壶为辽代北方游牧民族使用的特殊器形之壶，用以盛放酒或水，形状模仿皮制囊壶造型，便于携带。

瞿应绍（1780—1850年），字子冶，一字陛春，号月壶，又号瞿甫，又署老冶，室名敏秀堂。上海名士，清道光年间贡生，官玉环同知。善诗文，精画竹，好刻竹于宜兴茶壶上。尤擅制砂胎锡壶，与杨彭年合作，往往壶柄有彭年印记者即应绍手制。他是继陈曼生之后的又一壶艺书画家，对制壶艺术作出了十分重要的贡献。陈曼生（1768—1822年），名鸿寿，字子恭，号曼生，又号曼寿、种榆道人、曼公、曼龚、夹谷亭长、胥溪渔隐等，浙江杭州人。曾任溧阳知县。四体书都很精绝。他以渊博的文学底蕴与紫砂大师合作切磋制壶，首创将铭文、线画艺术融汇到紫砂壶的装饰中，开拓了一种全新的装饰理念，创制出曼生“十八式”等一批风格文雅的优秀作品。著有《种榆仙馆集》《桑连理馆集》等。