纵：25.3厘米，横，14.7厘米。朱翼盦及家属捐赠。此为明清间拓本，二十七开，“校致攻坚”四字未损。碑立于汉建宁五年（172年）。碑文记太守李翕建桥之功。隶书19行，每行27字。书风古朴，多含篆意。杨守敬《平碑记》云：“《郙阁颂》与《西峡颂》相似，而选石不甚精，故锋颖皆杀，或云此亦重刻。”康有为《广艺舟双辑》：“吾尝爱《郙阁颂》书法茂密，汉末已渺。”石现藏陕西略阳灵岩寺博物馆。《郙阁颂》、《石门颂》与《西狭颂》并称“汉三颂”。该石刻自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分--结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格沉郁，体态赫奕，具有很高的历史和艺术价值。早在魏晋南北朝时期就已负盛名，为历代文学家、书法家所推祟。刻石原在陕西略阳徐家坪街口村郭家地（古名析里，又名白崖）。1979年12月，农民修乡间公路，《郙阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边。其右上额有勒痕七道极为明显，最长约70厘米，最短约20厘米，此因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致。黄易《小蓬莱阁金石目》著录。杨守敬（1839—1915年），字惺吾，号邻苏，湖北宜都人。清同治元年（1862年）举人。初习商，后潜心于历史、地理的研究。精金石之学，善书法，其书初学欧阳询，后致力于颜真卿、苏轼书风的研习，乃自成一家。曾以使馆随员身份赴日本，携古碑帖达万余种，与日本书法家交流研习，因而对日本书坛产生很大影响。归国后，任两湖书院地理教习及勤政学堂总教长。著有《日本访书志》、《书学迩言》、《晦明轩稿》等书多种，尤以历史地理和版本目录学成就为著。康有为（1858—1927年），原名祖诒，字广夏，号长素，又号更生，南海（今海南）人。清光绪年进士，官工部主事。“戊戌变法”的主要人物之一。清末著名书论家，倡法北碑，书学包世臣、张裕钊，得力于《石门颂》，评者谓有“纵横奇宕之气”。其书不泥于古法，点划结字不求工整，处处皆有新意。著有《广艺舟双楫》一书。《清史稿》有传。此器还有很多碎片因腐蚀糟朽、完全矿化而无法焊接，或因碎片太小不能锉出焊口而无法焊接的，只有实施粘接。

粘接前首先要去除断口处的土及污物，尽可能将浮土和易脱落的锈壳清除。在粘接过程中，要使胶粘剂均匀地涂抹在界面上，使胶料完全溶入断面，胶粘剂必须呈液态，这样可使缝隙处完全粘合，达到理想的强度。如果涂抹不均，会产生气泡，使强度下降。为加强粘合力，也可在断面之间磨出沟，填充铜条进行粘接。黄易（1744—1802年），书画家、篆刻家，字大易，号小松，又号秋庵主，浙江仁和（今杭州）人。监生，官山东兖州府、济宁运河同知。他的绘画笔墨流畅，潇洒隽永，以山水和花卉为题材的作品有着很高的艺术水平。书法则以隶书擅长。作为著名篆刻家丁敬的学生，他经过努力学习与刻苦钻研，并广泛借鉴书法、碑刻中的表现手法，形成了自己工稳生动的篆刻风格，有"青出于蓝而胜于蓝"之美誉。黄易一生致力于金石碑版的研究，曾经四处寻访存世的残碣断碑，并加以较为全面系统的整理与著录，对我国传统金石学的发展有着积极的意义。与众不同的是，他亲自用画笔将每次寻访古碑的过程都完整的记录下来，绘制成许多作品，当时的艺术家们广为称颂。终年59岁。著有《丁黄印谱》、《小蓬莱阁金石文字》等。蓬莱，古代传说中的海上仙山之一，遍地生长着奇花异草，珍禽怪兽出没其间，还有可以使人长生不老的仙药，岛上的房屋都是用黄金白银建成的，光彩夺目。渤海之滨的山东省蓬莱，海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景，可能就是古人以为的仙岛。