嘉祥武氏是东汉末年的一个官僚家族，历代为官，包括武梁，其弟武开明，开明长子武班及次子武荣等人。武氏墓群石刻由墓碑、石室、石阙、石狮等组成。石室是建于墓前专供祭典用的石造享堂。石阙是陵墓前的建筑物，一般左右各放置一个，或为方形石柱，或起高台，台上搭建楼观，因两台间有空阙而称阙。
武氏一家，史书无载，其石室也无具体建造年月。据碑、阙上的刻制年代，石室大约建于东汉末年(150-200年)。
中国古代有关孝悌的书籍非常丰富。以孝子为名的书传，早期有东汉刘向《孝子传》、刘宋王韶之《孝子传》、隋萧广济《孝子传》、师觉授《孝子传》等。这些书籍大多散佚，零星见于《太平御览》等类书中。这里所依据的是流传到日本的阳明本与船桥本《孝子传》，它们各收录中国古代孝子故事45个，其原本成书年代可能在唐代。邱崧，字石室，清江苏常熟布衣。工诗画。
黄易（1744—1802年），书画家、篆刻家，字大易，号小松，又号秋庵主，浙江仁和（今杭州）人。监生，官山东兖州府、济宁运河同知。他的绘画笔墨流畅，潇洒隽永，以山水和花卉为题材的作品有着很高的艺术水平。书法则以隶书擅长。作为著名篆刻家丁敬的学生，他经过努力学习与刻苦钻研，并广泛借鉴书法、碑刻中的表现手法，形成了自己工稳生动的篆刻风格，有"青出于蓝而胜于蓝"之美誉。黄易一生致力于金石碑版的研究，曾经四处寻访存世的残碣断碑，并加以较为全面系统的整理与著录，对我国传统金石学的发展有着积极的意义。与众不同的是，他亲自用画笔将每次寻访古碑的过程都完整的记录下来，绘制成许多作品，当时的艺术家们广为称颂。终年59岁。著有《丁黄印谱》、《小蓬莱阁金石文字》等。翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。书法初学颜真卿，继学欧阳询，旁涉汉隶，自成一格，与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四家”。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。李东琪（生卒年不详），清代人，字铁桥，山东济宁人；一作铁樵，长洲（今江苏苏州）人。《济宁州志》曰：“东琪克承父学隶书，尊经阁屏风《圣经》一章，其所书也。远近搜寻古碑，遇有端倪，即与黄同知易肩舆往，向榛莽中剜苔剔蓟，且模且读。”又称“伏戏”、“宓牺”、“庖牺”等，是古代传说中人类始祖。传说他与女娲兄妹相婚，教民结网渔猎、卜八卦等。
我国传说中的古帝王之一，是掌管火的火神。
传说中农业和医药的发明者。生于姜水，以姜为姓，造耒耜教民耕作，尝百草教人治病。一说神农氏即炎帝。
我国古代传说中著名的帝王之一，中华民族的祖先。姓公孙，因长于姬水，故姓姬。因生于轩辕之丘，号轩辕。立国于有熊，又号有熊氏。传说黄帝败炎帝于阪泉，诛蚩尤于涿鹿。即位后，命仓颉作六书、大挠作甲子等，并造兵器、建宫室，其妻嫘祖养蚕、治丝。黄帝功绩颇多，所以被尊为五帝之首。
古代传说中的部落首领，号高阳氏。系黄帝之孙，昌意之子。
古代传说中的部落首领，号高辛氏，黄帝曾孙。
古代传说中部落联盟的首领，号陶唐氏，名放勋。曾设官掌管时令，制定历法，禅让其位与继承人舜。
我国古代传说中原始社会部落联盟首领。姓姚，名重华，号有虞氏。为人贤、孝。
传说中我国原始社会中最后一个部落联盟首领。姓姒，名文命。原为夏后氏部落首领，因治洪水有功，承舜禅位。
我国夏代最后一个国君，名履癸。他残忍地奴役人民，暴虐无道，《尚书·汤誓》言“桀不务德，而武伤百姓”，激起夏国人民及周边各族人民的反抗，最后为商汤所灭。
明嘉靖时人，祖籍江苏武进。故宫博物院所藏宋拓孤本“武梁祠画像”的收藏人。清翁方纲《两汉金石记》有载。
在平滑的石面上勾出人物、景物的轮廊，将轮廊以外部分剔凹铲平（有的还加刻细线），再在凸起的人物、景物上进行细部线雕或琢磨，这种铲凹地子的方法称减地法。
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