“奉天法祖亲贤爱民”玺，清早期，墨玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书满文玺书体。面15.6厘米见方，通高9.8厘米，纽高4.9厘米。附系黄色绶带及牙牌，牙牌两面分书满汉字“奉天法祖亲贤爱民宝匮”。“盛京十宝”之一。据成书于康熙二十九年（1690）的《钦定大清会典》记载，当时共有御宝二十九方，其中内宫收储六方，内库收储二十三方。此方“奉天法祖亲贤爱民”宝即为内库收储者之一，其制作当在康熙二十九年之前。帝后宝印的纽制之一。其纽形为两条相向的龙躯体合二为一。

乾隆帝厘定二十五宝后，认为剩下的十四颗中，除四方乾隆帝认为“于义未当”之外，其余十颗或者属于宝文重复，或者属于清初诸帝使用过，曾经在历史上发挥了很大作用，应当妥善保存。而盛京（今辽宁沈阳）原本是清朝入关前的国都，是公认的满族国家的发祥地，在那里仍珍藏着清前期诸帝的御用之物以及列祖实录，清朝皇帝所谓的东巡，就是由北京回到这里举行祭祀活动。这里是清帝接受传统教育基地，将前代诸帝使用的物品陈列在这里是再合适不过的了。基于这种认识，乾隆帝决定将剩下的十宝送到盛京皇宫中珍藏，这就是“盛京十宝”：碧玉“大清受命之宝”、青玉“皇帝之宝”、碧玉“皇帝之宝”、檀香木“皇帝之宝”、金“奉天之宝”、金“天子之宝”、碧玉“奉天法祖亲贤爱民”、青玉“丹符出验四方”、青玉“敕命之宝”、金“广运之宝”。今辽宁省沈阳市。盛京是清代龙兴之地，清王朝定鼎中原前在关外建立的最后一座都城。1625年3月，努尔哈赤率众迁都沈阳。随着后金政权在东北势力的发展，盛京都城城垣及皇宫的建筑都达到了相当高的水平。努尔哈赤、皇太极死后葬于此地的福陵和昭陵。清入关后，统治者为了使皇室贵胄子弟永记清朝开国创业之艰难并缅怀先祖，定期至盛京恭谒祖陵。凡皇帝亲自裁定的事项为钦定。
记载一个朝代官署职掌制度的书。唐代时有《唐六典》，虽为六，实包括中央地方所有官署的体制。明清时改称会典，仍以六部为纲。清又有会典则例与会典并行。