《苕溪渔隐丛话》轴，清，梁同书书，纸本，行书，纵130.3厘米，横34.5厘米。释文：世间俚语往往极有理者，如云：闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。若能践此言，岂有不省事乎。又云：少吃不济事，多吃济甚事，有事坏了事，无事生出事。若能守此戒，岂复为酒困乎。苕溪渔隐丛话。己未冬初山舟同书书时年七十有七。下钤印“山舟”、“梁同书印”共2方。无鉴藏印。此轴是梁同书节录宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》中的一片段。此书写于“己未冬初”，即嘉庆四年（1799年），时梁同书77岁，为其晚年手笔。但此书出笔轻疾，柔中含刚，结字严谨，遒劲俊爽，毫无苍老之气，可见他从未间断对书法艺术的追求。钱泳《履园丛话》曾云：“侍讲早年书宗赵、董，惟自壮至老，笔笔自运，不屑依傍古人，故所书全无帖意。”《苕溪渔隐丛话》是诗话集，南宋胡仔撰。胡仔，字元任，绩溪（今属安徽）人，寓居苕溪，自号苕溪渔隐。此书前集60卷，后集40卷，是继阮阅《诗话总龟》而作。但阮书以内容性质分类，此书则按人物年代先后排列，引录资料较为繁复。除辑录前人或时人著述外，并采其父舜陟（号三山老人）之说，有时也申述自己的意见。“渔隐”作为绘画题材始于唐代。唐代诗人张志和隐而不仕，以一叶扁舟垂纶捕鱼为乐，自号“烟波钓徒”。他创作了《渔父词》和《渔隐图》，从此这一题材便经久不衰。各个时代所追求的归隐意味是不同的。在元代，面对蒙古政权的高压统治，没有政治出路的汉族文人纷纷避世隐遁，所以在他们创作的《渔隐图》中“隐逸”的意味强烈。到了明代，文人可通过科举制度走上仕途，他们所描绘的《渔隐图》中出世隐逸的思想被大大淡化，却加强了对现实社会的描写，这是时代变迁的必然结果。梁同书（1723—1815年），字元颖，号山舟，晚号不翁，90岁后又号新吾长翁，大学士梁诗正之子，浙江杭州人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至翰林院侍讲。自幼爱好书法，12岁能为擘窠大字，初学颜、柳，中年用米芾法，直至90岁依然笔致洒脱，无苍老之气，与梁巘有“南北梁”之称。著有《頻罗庵论书》、《頻罗庵书画跋》等。钱泳（1759—1844年），字立群，号梅溪、梅花溪居士、台仙等，金匮（今属江苏无锡）人。能诗，工书法，尤精隶书，取法汉、魏，又精于镌刻碑版，曾缩临汉碑、唐碑刻行于世。亦工绘画。著有《履园丛话》等书。官名。汉代时仅侍从皇帝、太子讲授经义。三国后正式置官。多以明经博学者充任，不常置，无定员。明代为翰林院属官，正六品，掌讲读经史。清代沿置，顺治元年（1644年）定制2人，十五年（1658年）增1人，俱汉官。康熙九年（1670年）增满官3人。乾隆五十年（1785年）定满官2人、汉官3人。光绪二十九年（1903年）各增1人。初秩正六品，雍正三年（1725年）改从五品。