时代:清 高宗: 公元1736-1795年 说明:院藏有五件样式类同的黑地金漆龙纹屉匣，内皆置木壳面小册页一本，以及为数众多的铜章。由于屉匣的盖面都有金漆「金薤留珍」楷字，且其题铭后各自附有一小字，分别为「东」、「壁」、「图」、「书」、「府」，可知这是五组成套的印章收藏。其中的木壳面小册页，即为该屉匣所收铜章的目录，而本件小册页即为置于「壁」屉匣者。小册页作梵夹式，七开，木质封面有「金薤留珍  壁」填绿隶款。内页除清高宗行书题铭「金薤留珍」四字外，还书有为该屉匣所收铜章品目项类，以及铜章钤迹、印文释文，其钤迹与释文上下相对，使人一望可知该屉匣所收铜印的概况，「壁」字匣主要收藏官印与私印，计二百二十三方。若是进一步取阅「东」字号小册页的乾隆十六年（1751）清高宗所作〈古铜章歌〉，以及「府」字号小册页中的大臣跋语并读，便可了解这一套收藏的缘起，实因于乾隆皇帝命令臣下整理编次内府所收的前代印章。古代铜玉印之为收藏的品项，大致可追溯至宋代的《宣和印谱》，但因无实物可征，故真实性仍有待商榷。至明代，顾从德为罗王常（制墨家罗小华之子）家藏古印刊行的《集古印谱》问世以后，才真正让古代印记成为收藏的重要品项。影响所及，除了篆刻家多以《集古印谱》所刊为临模范式外，人们也会想要收藏《集古印谱》中所刊的印章实物，院藏乾隆皇帝下旨编次的〈虹文荟古〉套印，就是这种影响下的产物。进一步细察「金薤留珍」诸字号小册页中目录编次，其以官印为始，私印为次，并从中分别官职、姓氏，实是上追了《集古印谱》编次分类的方式。如此一来，我们更可以了解这一套收藏活动的性质，不只是整理内府收藏，而且还援引了明代以来的铜玉古印收藏传统。 款识:面人名款：乾隆宸翰，面题铭：金薤留珍壁，面题铭：金薤留珍，面人名款：古希天子 参考: