时代:春秋 说明:乾隆二十四年（1759），江西临江农民掘地得钟十一件。后由江西巡抚阿思哈（约1710-1776）进呈宫中。其上有铭文：「唯正月初吉丁亥，工○王皮○之子者减择其吉金，自作○钟，不白不○，不泺不淍，协于霝钥，卑龢卑□，用祈眉寿○厘，于其皇祖考，若召公寿，若参寿，卑汝○○音音，龢龢仓仓，其登于上下，闻于四方，子子孙孙永保是尚。」记载春秋中期吴国史事。成套编钟的出土为祥瑞的征兆，不但是古代礼乐社会的明证，更可就实物验证古代礼书上的音律，以最真实的方式呈现上古圣人之声。编钟出土时间恰逢乾隆皇帝十全武功之一，平定回部之时，故又特别为皇帝所重。乾隆皇帝除详考其音率，隶定文字，更于西苑筑韵古堂储放。全套编钟载于《西清续鉴‧ 甲编》卷十七，十一件钟各以古律名定名。如此件〈者减钟〉，便以「蕤宾」称之，并可与乾隆二十四年敕撰之《皇朝礼器图式》，所载朝会中和韶乐所用之镈钟相互对应。此钟甬部上端有清宫所加铜环，或许是曾如《皇朝礼器图式》所绘之法，以宋代聂崇义所著《三礼图》中「特悬钟」的方式于礼仪场合悬挂使用。 款识: 参考:《品牌的故事：乾隆皇帝的文物收藏与包装艺术》余佩瑾、吴晓筠、侯怡利、何炎泉、许媛婷、洪顺兴国立故宫博物院2017/12