时代:清 乾隆: 公元1736-1795年 说明:褐色干枯树皮数片与两枝枝叶，树皮包裹在五个黄纸包内，树皮上隐约有似藏文的纹理，纸包墨书藏文唵、巴、打、吽、拉等字。褐色干枝叶与树皮收贮于一长方形漆盒中，盒盖内黏附的白色丝织品上墨书汉、满、蒙、藏四体文字，汉文曰：「乾隆十四年章嘉胡土克图钦奉上谕，自阿穆多地方梵宗寺恭请大圣宗喀巴降生时，割脐滴血处自然生成、有番唵等字样大利益白檀香树皮花叶。」乾隆十四年乃1749年。盒内附一内务府官员为奏呈御览所撰写的满文奏稿，内容即说明：这些树皮与枝叶是来自梵宗寺中白旃檀树，此树是宗喀巴佛初生时脐带血滴落之处。树叶上原本有藏文，但已都无字，虔诚祝祷后在树枝上还有字，并且得到九块有字的树皮，包裹后都注明了藏文原字。如今将树皮、叶与花一并进呈御览。由此可知，漆盒内所收贮的褐色干枝叶是来自于「梵宗寺」中的白（旃）檀树（又称菩提树），这株白檀树乃自然生长于藏传佛教格鲁派（俗称「黄教」）创始人宗喀巴出生落地之处。为了纪念宗喀巴的功业，1379年在宗喀巴出生地首建圣塔，1560年建成弥勒佛殿（藏语「贤巴林」），因先建塔，后有寺，遂有汉语「塔尔寺」之名。塔尔寺座落于今日青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，宗喀巴出生于「安多地方」（青海、甘肃、四川等地藏区），即前述盒盖内墨书之「阿穆多地方」，塔尔寺即在此区。乾隆十四年（1749）清高宗亲笔御赐「梵教法幢」匾额与「梵宗寺」寺名给塔尔寺，但是御赐寺名未曾广泛流传。传说宗喀巴诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上有十万片叶子，每片上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种）。至今这株白檀树仍枝叶茂盛，并深获信众景仰。世人多知清世宗雍正皇帝深研佛学，其实清高宗乾隆皇帝深受父亲影响，也对藏传佛教的格鲁派护持有加。 款识:附件纸包纸，附奏稿奏稿，附盒织品白绫，附盒织品白绫，附盒织品白绫，附盒织品白绫 参考:《乾隆皇帝的文化大业》冯明珠主编台北巿：国立故宫博物院2000/09