书体:

行书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅绢引首绢

释文:

（缂丝清乾隆反苏轼超然台记说）反苏轼超然台记说。苏东坡超然台记。千古奇文也。而予欲反其意。其亦有说乎。盖此记之语。以游于物之外为最要。而予政以此语为未臻。夫天地大矣。而人立乎其间以配之。人之在天地之间。大而言不啻恒河之一沙。小而言不啻太仓之一粟。然人能配天地者。岂不以一心乎。而一心之在一身。又不啻一沙一粟矣。夫此一心在内乎。在外乎。游于物之外者。目而已。目更心之所使。孟子所谓万物备于我。非备于身。乃备于心。且游于物外者。物以万称。岂能一一穷其理。天地亦物也。孰能游其外乎。况内本也。外末也。游其外不游其内。是舍本而逐末。舍本逐末争民施夺。其为物有以盖之。用苏轼记中语。不已甚乎。故予以为应游于物之内者。谓游于心也。天地我心。万物亦我心也。心一而已矣。无殊无同无人无我。而要之亦无所谓游。夫如是则天地万物一气一理。又何用其放意肆志无所往而不乐哉。六龄读大学稍识正心之本。长而见东坡此篇。喜其识高而词雄。兹耄耋矣乃悟雄高之无用。不如求正心之本。以会天地万物为一体。勤学七十年。然后为反东坡此篇之文。以待后之勤学者。反予此篇之文也。乾隆壬子仲春御笔。（缂印二）。八征耄念之宝。自彊不息。

印记资料:

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者： 引首 ；书体：行书；全文：内心超诣。（织印一）。八征耄念之宝。

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