《方壶图》轴，明，吴彬绘，纸本，设色，纵320厘米，横101厘米。本幅作者自识：“方壶图。天启丙寅春暮，枝隐吴彬写。”钤“吴彬之印”、“文中”印两方。“天启丙寅”为明天启六年（1626年）。画家笔下的方壶仙山外形奇诡，山峰之间洞天别具，琼楼玉宇隐现其中，有仙人凭栏远眺，山脚下海浪拍岸，惊涛翻涌，在构图布景上突出了一个“奇”字。在笔墨运用上，此图强调了用墨之法：山岩以墨笔勾廓，皴笔绝少，而以晕染为主；山间弥漫的云气以粗笔淡墨轻勾轮廓，而在其遮掩山峰的部分则不见墨线，以渐淡的墨色使其过渡自然，极好地营造出神话中仙山云烟缥缈、变幻莫测的神秘气氛；山间杂树画法多样，并以浓淡轻重不同的笔墨分出前后层次，被虚淡开去的树丛强化了山间云雾迷蒙的效果，更突出了仙山的神话色彩。方壶，中国古代传说中的三座神山之一，也称为“方丈”。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”又《封禅书》云：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物、禽兽尽白，而黄金、银为宫阙。未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”又晋人王嘉所撰《拾遗记》卷一称，三座神山由于其形如壶器，又分别被称为方壶、蓬壶、瀛壶，并称“三壶”。吴彬（生卒年不详，约活跃在16世纪后期—17世纪前期），字文中，号枝隐头陀，福建莆田人，明万历中曾官工部主事，为明末变形主义绘画大家。其人物、佛像吸收了五代贯休的画法，奇形怪态，或粗劲厚重，或秀雅绵密；山水师法自然而又夸张变形，常画仙山异境，笔法精整，画风奇特，独具一格。