威罗瓦金刚唐卡，18世纪，北京，布本，设色，通高57厘米，宽46厘米，画心纵28厘米，横22厘米。清宫旧藏。此幅所绘主尊为蓝色单身，九面三十四臂十六足，左展立于莲花台上。威罗瓦金刚作为父续本尊之神格意义略为：明了修行成佛之道，彻悟十六空性，自性与空乐无别，成就殊胜与共同两种悉地，诸障灭尽，般大涅槃。其造型为藏传佛教造像中象征主义应用之集大成者：如九头表九部契经。主首为牛面，代表降伏阎王；上生双角表佛法之真俗二谛；最上一面慈和，为文殊本相，余首猛相，表镇伏诸魔；赤发上竖表般若涅槃果位。三十四臂，手中各持法器，亦均有宗教象征意义，如左右第一对手高举握象皮，喻无明已除；第二对手右持钺刀，左捧盛血颅器，示无上法喜等等。而三十四臂加上身、口、意三者，则共同表示三十七道品，即八正道、四精进等三十七种成佛之道。十六足，象征十六空胜，右八腿屈，足下踏男人形、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊和狐狸，总示八成就；左八腿伸展，足下踏鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、鸡和雁，表示八自在清净。在八兽与八禽之下还有梵天、帝释等诸天神祗，分别象征善静、发展、威势、镇伏等“四业成就”及四妙乐。画幅天界中绘黄文殊菩萨，左右画大威德金刚法诸传承师；下方所画三尊皆威罗瓦金刚之异相显现。此唐卡之画风及装裱均有内地特色，背面有白绫签，上墨书汉满蒙藏四体文字题记，汉文为：“乾隆四十三年闰六月初一日，钦命章嘉胡土克图认看供奉利益画像阳体威罗瓦金刚。右一”。威罗瓦金刚即清宫对大威德怖畏金刚的称谓，梵名音译作“阎曼德迦”，是无上瑜伽部父续成就本尊。佛典称大威德金刚是文殊师利菩萨为调伏诸天鬼神及众生之瞋恚本性而显现的教令轮身，现忿怒相，《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就宝库》谓大威德可因调御对象之差别而显化相应之身相，故有独尊、双身及一面四臂、三面六臂、六面六臂乃至九面三十四臂等种种相异之形象。亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。佛像站立姿势的一种，即左腿伸直，右腿弯曲。展立姿是呈忿怒相的神常用的一种站立姿势。中国佛教两大派系之一，形成于藏族地区，发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区，是具有民族地方特色的佛教。7世纪佛教传入西藏，松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教，翻译佛经，创建桑耶寺，佛教有了初步发展。9世纪中叶，朗达玛上台兴苯灭佛，佛教受到毁灭性打击。10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴，根据不同的佛法传承，形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派。元朝以后，萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权。藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》，其寺院组织严密，学经制度健全，修行上“显密并重”。以无上瑜伽部密法为最高最深之法。

又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福，多于僧寺或崖壁间镌石成佛像，亦有以金属铸造佛像者。所造佛像称之为造像。

上生是专指弥勒菩萨而言。据佛经记载，弥勒为释迦牟尼弟子，修得菩萨行，生入兜率天。其装束多为菩萨装，表现的是弥勒以菩萨的身份身居兜率天上。主要经典为南朝宋沮渠京声译《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》。佛教菩萨名，又称“文殊师利”，也译作“曼殊室利”，意译为妙德、妙吉祥。以智慧著称，手持宝剑，骑坐青狮，与普贤菩萨常侍释迦牟尼佛左右。狭义指置于佛像前的小型器具，特别是密教修法所用的器物。法器之种类繁多，其用途、大小、形状各异，即使同名法器，亦因制作材料、手法，所属宗派或时代不同而形式迥异。若按用途分类，可大致分为庄严具、供佛器（或称祭供器）、报时器、容置器、携行器及密教专用法器等6种。

也称“八圣道”、“八支正道”。佛教用语，包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。按此8种方法修行，可以超凡入圣，达到涅槃的境界。文殊菩萨是中国汉传佛教四大菩萨之一，相传其显灵说法道场在山西五台山。他专司智慧，常作为释迦牟尼佛的左胁侍，与观音菩萨一起站在释迦牟尼佛的左右。在藏传佛教中文殊菩萨也极受尊崇，为八大菩萨之一，其称谓和造型有多种，但面相常以两种出现，一种为猛相，多首多臂，旨在降服怨敌，消灭烦恼，但胸怀慈悲，属于密宗造像；另一种为静相，结发戴冠，面目慈祥，属于显宗造像。

菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。

大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。其像有9头、34臂、16足，裸体。

章嘉是清代黄教（藏传佛教格鲁派）四大活佛之一，余为达赖、班禅、哲布尊丹巴。清朝封授藏传佛教中大喇嘛、活佛的封号，是藏语“朱必古”的蒙语音译，意为“化身”，其地位崇高。