宋曾宏父《石刻铺叙》云：“武陵帖二十二卷，绍兴十一年辛酉十月郡守张斛集秘阁法帖合潭、绛、临江、汝、海诸帖，参校有无，补其遗阙，以成此书。后列郡官名衔。”又云：“六卷以后则列历代名臣帖。十卷之末即二王书，至十七卷之首为止。二十卷则颜鲁公帖居半。张长史草书亦系横刊，视阁、绛名贤帖多五之一。末卷亦祖绛帖，殿以李建中字，较之诸帖为详。然止木本，世称旧有石碑，前未之见。”按此残本末尾确有隶书大字题记云：“绍兴十一年正月八日以秘阁法帖合参校有无，补其遗逸，厘为二十卷，刻置州治，以广其传。绍兴十一年十月望日。”又有隶书小字列“右迪功郎鼎州武陵县主簿编次官胡直夫”等11位官员职衔、名姓，其末位为“州兵马盗贼公事张斛勒镌”。细察其笔道、字口，确是拓自木版，与曾氏所记大体相合，因而当是宋刻武陵帖（又名“鼎帖”）的真本。其中所存书家名头，有晋代陆云等11人，梁代萧思话等4人，陈代毛喜等3人及隋之智永，都属于原帖六至十卷“历代名臣帖”的范畴。所可疑者为首开第一行隶书大标题“鼎帖卷之十二”及第二行楷书小标题“王大令书”。前者与曾宏父所记不合；后者与帖中其它小标题体例（如“晋始平太守阮咸书”）不合。朱翼盦先生针对前者加朱批曰“按鼎帖原名武陵帖，每卷仿阁帖之式云：‘历代名臣法书第几’，下嵌‘武陵’二字，无直书‘鼎帖’者。”针对后者批曰“宋朝官私帖皆书官、书名，无作如此称者。”均甚是。此二行墨色与后面明显不同，且纸有接缝，应是帖贾因残本无头不好出售而妄加上去的。

 宋代的鼎州武陵县即今湖南常德市。以帝王好尚之故，宋人刻帖之风盛行。一个基层州县居然能做出一套卷帙浩繁、摹勒及传拓都相当不错的大型丛帖，实在是文化史和书法史上值得注意的现象。从这个角度看，此本虽残，但仍具有很高的史料价值。此册前有朱翼盦先生手题内、外签，后有长跋。鉴藏印有“王达善氏”、“玉堂学士”及“翼盦审定金石书画记”。

关于武陵帖的著录主要还有:宋曹士冕《法帖谱系》，元陈绎曾《翰林要诀》，明王佐《新增格古要论》、汪珂玉《珊瑚网》，清孙承泽《闲者轩帖考》、程文荣《南村帖考》，近代欧阳辅《集古求真》，现代林志钧《帖考》、张彦生《善本碑帖录》等。郡名。《汉书·地理志》：“武陵郡，高帝置，莽曰建平，属荆州。”《续汉书·郡国志》：“武陵郡，十二城。”李建中（945—1013年），字得中，自称岩夫民伯，京兆（河南开封）人，北宋初年著名书家。太平兴国进士，曾官曹、解、颖、葵四州刺史，进金部员外郎。因掌西京留司御台史，世称“李西台”。《宋史》本传称他：“善书札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆籀、八分亦妙。人多摹习，争取以为楷法。”

古代天文学中将太阳落山与月亮东升处于同一直线的那天称为望日，它一般发生在农历每月十五日，故古代常把农历每月十五日称为望日。智永（生卒年不详），名法极，会稽（浙江绍兴）人。南朝陈、隋年间僧人，因居永欣寺，人称“永禅师”。俗姓王，是王羲之第7世孙。其书能承祖法，精勤于技，造诣深厚，草、楷皆工。相传其于永欣寺阁上居30年，书真草《千字文》800余本，浙东诸寺各施一本。他习字用过的废笔积满了五大竹簏。因求书者甚众，所居门槛被踏穿，以铁叶裹之，人谓“铁门限”。其书体法度谨严，笔力精到，对后世影响很大。唐虞世南得其传授。唐张怀瓘《书断》卷中列智永章草、草书入妙品，隶书（正书）入能品，云：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。”

《宣和书谱》卷十七谓御府藏其书迹有草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》，真书《月仪》、《献岁帖》等。传世书迹有《仿钟繇宣示表》等。宋曹（生卒年不详），约活动于17世纪，字彬臣，或作邠臣，号射陵，江苏盐城人。明崇祯年间官中书，入清后隐居不仕。工诗，尤精书法，上溯二王，风格与风靡书坛的董其昌、黄道周、王铎等大相径庭，面貌独特，极具个性。所撰《书法要言》是清代著名的书法理论著作。陈绎曾（生卒年不详），字伯敷，元代湖州（今属浙江）人。为人口吃，而文辞汪洋浩博，官至国子助教。著有《文说》、《文筌》、《翰林要诀》。四十八卷，明代汪珂玉撰，成书于崇祯十六年（1643年）。全书分“法书题跋”与“名画题跋”两部分。内容涉及汪氏自藏、目见和抄集的书画题识、题跋以及收藏者的收藏目录等内容，是明代重要的书画著录书之一。孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画。著有《庚子消夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。