（1560年）。先后以23年时间刻了12卷，121石。十二卷本用隶书题卷首和题尾。石后归寒山赵氏、武进刘氏、常熟钱氏、镇洋毕氏、桐乡冯氏等收藏。

晚期石残补配，后散佚。此帖刻于《停云馆帖》第六卷，隶书标题：“宋薛道祖书”五字；帖后有：“弘文之印”等刻印及“绍彭”二字刻款。此帖书法以圆笔为主，风格遒丽。薛绍彭，生卒年不详，约活动于11世纪，字道祖，号翠微居士，河中万泉（今山西万荣）人。曾官秘阁修撰，知梓潼路漕。与米芾友善，能诗，好鉴古，擅行草书。其书风含蓄秀雅，有晋人高格，是“宋四家”之外的重要书家。薛绍彭同时也是著名的收藏家和鉴定家。传说薛绍彭曾翻刻“定武兰亭”一种，并将原石上的“湍”、“流”、“带”、“右”、“天”五字凿损，以区别于翻刻帖石。
东晋永和九年（353年）春三月三日，王羲之、谢安、孙绰等41人，集会于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭，修祓禊之礼。王羲之书《兰亭序》，用蚕茧纸，使鼠须笔，凡28行324字，书法藻丽多姿，精美绝伦，历代为楷模。
图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。
元朝年号。共有两个：一为元世祖忽必烈年号（1264--1294年），一为元惠宗妥欢帖睦尔年号（1335--1340年），属丙子年的为元惠宗年号，故至元二年应为1336年。文徵明（1470-1559年），明代画家，初名壁，字徵明，后改字徵仲，号衡山居士，长洲（今苏州）人。中年曾官翰林学士院待诏，后辞归。博学多才，书画俱善。画学沈周，兼及李唐、吴镇，笔墨精锐，细致温雅。因造诣非凡，声誉卓著，遂与吴门宗主沈周并驾齐驱，将“吴门画派”发扬光大，取代了曾经名重一时的“浙派”，成为明代绘画的主流，为"明四家"之一。承其画风者自明至清绵绵不绝，他在画史上的重要地位是寻常画家难以企及的。他通晓各科绘画之艺，擅长各种细粗之法，他的目力和控笔能力极佳，八十多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷，在没有老花镜的时代，实属罕见。文彭（1498—1573年），明代篆刻、书画家，字寿承，号三桥，长洲（今苏州）人。文徵明长子。精于篆刻，风格工整，形成朦胧苍古的艺术风格，对后世影响颇深。兼善书法，篆、隶、真、行、草各体皆有很深的功力。亦工绘画，善写墨竹，笔法纵横，得文同三昧。

文嘉（1501—1583年），字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人，文徵明次子。官和州学政。工诗文书画，继承家学，又以多见古人名迹，故其画作能脱去习俗。著《和州诗》。