清拓《快雪堂法帖》“領字从山本”兰亭序，木面。擦拓，经折装，共三开，半开纵27.4厘米，横13.4厘米。《快雪堂法帖》‘領字从山’本兰亭传为褚遂良临本摹勒上石的，该本‘領字从山’本兰亭为“褚遂良临《兰亭序》，墨迹上石，原帖绢本，今已不知下落。孙承泽《闲者轩帖考》曾经记载，后入清内府，著录于《石渠宝笈续编》。这是又一种‘領字从山’本，其前面加了一段‘兰亭序正本第十九，洛阳宫赐高士廉’云云，所谓唐太宗题。此则是要表明，比传世的配有米跋‘領字从山’‘黄绢本’还要嫡出，但实际上是更见蛇足。”（王连起《快雪堂法帖》介绍）。《快雪堂法帖》‘領字从山’本兰亭字比《郁冈斋帖》‘領字从山’本兰亭瘦，两本题跋也不一样。《快雪堂法帖》‘領字从山’本兰亭“蘭”字多一横，“次”字三点。《快雪堂法帖》‘領字从山’本兰亭有董其昌题跋：“曾入元文宗御府，柯九思鉴定，上海顾中舍从义家传第一本，为海内冠。”，有“御书之宝”、“神品”等刻印。《快雪堂法帖》，五卷。涿州冯铨辑，刘光暘摹勒。无刻石年代，因帖间有崇祯十四年（1641年）冯铨跋，所以摹刻时间应距此不久，最晚明末或清初。《快雪堂法帖》，得名于冯氏因贮王羲之《快雪时晴帖》而署堂名“快雪堂”。帖石经过迁徙，其拓本根据时间早晚和地点不同，通常分为三种：“涿拓”；、“建拓”；“内拓”。在涿州用淡墨拓者称“涿拓”，在福建用浓墨拓者称“建拓”，在清内府所拓称“内拓”。现帖石在北海北岸快雪堂，嵌石于两廊。清（涿）拓《快雪堂法帖》，钤有“乐善堂图书记”印。东晋永和九年（353年）春三月三日，王羲之、谢安、孙绰等41人，集会于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭，修祓禊之礼。王羲之书《兰亭序》，用蚕茧纸，使鼠须笔，凡28行324字，书法藻丽多姿，精美绝伦，历代为楷模。
图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。
古代书碑的方法之一。将要刻的文字写在纸上，在纸的背面以朱红颜料依字形勾出笔道轮廓，然后将纸覆于石上（朱红笔道紧贴石面）。用纸数层放在摹纸之上砑磨，使朱红笔道印在石上，然后施刻。

孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画。著有《庚子消夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。《周礼》官名，掌管王室库藏。清代内务府简称“内府”，管理皇家事务。清代中央修纂图籍的管理机构——武英殿修书处隶属内务府管辖，故武英殿刊刻的书籍或翰林编修们缮写刊刻的图书习惯上称为内府刻本或内府写本。
记录清内府收藏的绘画、书法之著录书。清王杰、董诰、金士松、沈初、彭元瑞、阮元等奉敕纂辑。续编八十八卷，目录三卷。清内府所贮书画自乾隆十年（1745年）十月完成《石渠宝笈》初编，迄乾隆五十六年（1791年）已历40余年，其间收藏更趋宏富。为宝典藏，以免舛伪错失，乾隆帝敕谕王杰等人重加荟辑。是书于乾隆五十六年始辑，迄乾隆五十八年（1793年）成书。体例依初编以书画作品的贮存处所（如乾清宫、养心殿、三希堂、重华宫、御书房等）分辑，以备点查。其叙述书画按照书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、画轴、书画合轴九类区分。文字分划段落，标界朱栏，以清眉目。书首列有总目，以便查稽。中国书画著录书，共有三编，由乾隆皇帝命令大臣编纂，初编成书于乾隆十年（1745年），共四十四卷；二编成书于乾隆五十八年（1793年），共四十册；三编成书于嘉庆二十一年（1816年），共二十八函。书中收录的均为清朝宫廷所藏之书画作品。

西汉高祖四年（前200年），萧何在未央宫正殿北（今西安市未央区柯家寨村西）建造国家藏书机构，以收藏入关所得秦之律令、图籍。其下砌石为渠以导水，如同宫外之御沟，因称“石渠阁”。宣帝甘露三年（前51年），诏太子太傅萧望之，诸儒韦玄成、施雠、梁丘临、戴圣、刘向等于阁内讲五经异同，增立博士。至成帝时藏秘书于此。此后，“石渠”便成为皇家秘储的泛称。即李世民，唐朝第二代君主，627至649年在位，在位期间国力强盛。

董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。柯九思（1290—1343年），字敬仲，号丹丘生，台州（今浙江临海）人。元代著名书画家、书画鉴定家。能诗文，擅书法，精画墨竹，师法文同一派。间作山水。曾官奎章阁鉴书博士。有《丹丘生集》辑本。

冯铨（1595—1672年），字振鹭，河北涿州人。明万历四十一年（1613年）进士。天启年间任文渊阁大学士兼户部尚书。入清，受摄政王多尔衮征用，以大学士原衍入内院佐理机物。官至中和殿大学士。康熙年间卒，谥“文敏”，旋被削谥。王羲之（303—361年），东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。他早年以卫夫人（铄）为师，后来草书学张芝，正书则取法钟繇，自出机杼，推陈出新，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下行书第一。传世唐代摹本有《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》、《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。清宫藏三希之一。为晋王羲之书。1911年以后至1924年溥仪出宫以前，“快雪时晴帖”仍在养心殿。当溥仪出宫时（1924年）因仓促起身未携带随身衣物，次日命宝熙到养心殿取衣物，出神武门时经警官白桂亮检查，在衣服中包着一个手卷，白桂亮当即予以扣留，这就是“快雪时晴帖”。

1925年故宫博物院成立，“快雪时晴帖”是重要的陈列品之一，并且影印出版。在日本侵略者侵占东北后，故宫博物院的古物南迁，第一批装运的箱中就有“快雪时晴帖”。后来辗转运到贵州安顺。日本投降后回到南京。现藏台北故宫博物院。

淡墨拓，墨的颜色浅淡，一般用擦拓的方法完成。擦拓是用沾墨的扑包在拓纸上作滑动的动作，采用上下或左右擦拭的方法。用此手法拓出的拓片，通常墨色浅淡。浓墨拓，墨的颜色深浓，通常用扑拓手法完成。扑拓是用棉花包成的扑包，沾墨后打在拓纸上，接触纸面时，不滑动。棰拓多遍后，拓片可呈现出浓重的墨色，色泽均匀。