坐在祭坛后面的六臂千手观音的绘画。两个上臂携带太阳和月亮。两个中央手臂是讨论的姿势（vitarka-mudra），而下面的手臂是念珠和药瓶。在旁边的场景中，观世音拯救了信徒的六卦。在下半部分，跪着的供体人物侧面是一个空白的漩涡花饰。丝绸上的墨水和颜色。More_着色的（中国）画___这幅画可以作为十世纪中后期的典型绘画作品。虽然没有边界或大型中央漩涡花饰上的铭文，但它保存得非常完好。观世音菩萨坐在莲花宝座上，前面有一个祭坛，是六臂式的。两只手臂抬起，抬着太阳和月亮，里面有一只三条腿的小鸟和一棵树。两个中央臂位于vitarka-mudra中，而两个最低位置装有念珠和药瓶。深绿色的腰带缠绕着它们。在任何一方，都会看到观音会拯救信徒的六个危险（第18-2,18-3页），必要时还有景观设置，就像那个人被推下高高的悬崖，或下面那个那个囚犯跪在牢房门口跪在他身边的场景。这种表现不仅可以在丝绸上的绘画中找到（参见第21,25页），也可以在专门用于观音的小型小册子中找到，例如在大英图书馆（见图65，图92-95）中的表示。例如，火灾危险几乎与此处所示的相同。由于使用了除黑色墨水之外的极少数颜色，涂料具有图案外观，这用于获得良好效果。已经提到的深绿色适用于草坡，树叶和茎，以及橙色红色的围巾用于火焰，长袍，镣铐和囚犯的装饰，鲜花和漩涡花饰，浅紫色洗涤用于示意性阴影菩萨的脸和躯干，以及鲜花和宝座的花瓣。亮黄色代表金色饰物，漩涡花饰和捐赠者长袍之一的衬里。少数几种颜色的定期交替让人想起在敦煌莫高窟洞壁上千佛的描绘中有序使用颜色来实现重复模式。此画被看作是10世纪中叶至末期捐赠画的代表作品。下段中央的题记栏仍是空白的，绢边虽已缺失，绘画部分的保存状态却良好。六臂观音坐在莲华座上，前面放着供物台。上举的两手托着日月，日月中有各自象征的三足鸟和树。中央的两手结说法印，下方的两手则分别挂着数珠和净瓶。所有的手上都缠绕着暗绿色的天衣。两侧表现观音救助信徒于诸难中的六难（参照图18-2,18-3）。各场面中插入必要的相应背景，如男人从断崖上被推下的场面，其下面是囚人身旁放着脚铐坐在大牢门口的场面，背景描绘山岩。这种样式的图，不仅绢绘的其它“法华经普门品变相图”（参照图21,25）中，在大英图书馆收的表现观音或地藏功德的小册子（参照图65，Figs.92〜95）中也可见到。其中，本图中火难的场面与图21中的情况非常相似。此画的墨线使用极有成效，但被色数所限，略有图案的感觉。观音的天衣，草丛覆盖的土坡以及绘成华盖状上的花枝的茎，叶等均用同样的暗绿色。另一方面，火焰，观音的裳，囚人的枷和脚铐，花瓣，长方形题笺框等都用同样的赤橙色。而观音的脸部和上半身是图式化的晕染。花瓣和台座莲瓣的部分等使用同样的淡紫色。金的装饰物和长方形题笺框，男供养人像的衣服里子等则用鲜艳的黄色。几种颜色交替使用，使人想起敦煌莫高窟壁画中描绘千佛时有秩序地使用各种颜色以构成的重复图案。更多