时代:明: 公元1368-1644年 说明:「梅瓶」，小口，短颈，圆肩，器身下敛，平切足，釉表多黄褐色开片纹线。以釉下钴蓝描绘的纹饰，一面绘桃枝，捆成「福」字；另一面画松枝，形成「寿」字样。此种将植栽捆敷而成的吉祥文字纹样，流行于明晚期，亦为当时盆景的写照，清晚期仍存在。　「梅瓶」器型最晚在唐代贞观五年（631）就已出现，淮安王李寿墓石椁内壁的线刻画即为一例，实物则见于洛阳后周墓出土瓷瓶。观察宋至元代壁画墓中所描绘的墓主生活景像，梅瓶作为贮酒器或酒瓶是学界的共识，又称「经瓶」、「酒经」。另根据传世绘画作品，可看出梅瓶亦具多种功能，既为酒器，也是花器。院藏元佚名〈第四嘎礼嘎尊者〉（故画02079），侍者手捧插梅枝的白梅瓶，是为花器。明晚期仇英〈修楔图〉（院藏故画01600）中僮仆备酒的案桌旁，置放在地面的带盖梅瓶则为贮酒器。同时梅瓶也用来插各类花卉，明陈洪绶（1598-1652）〈岁朝图〉（故画00653），以铜制梅瓶插茶花、梅、水仙、辛夷等新春应景花卉，亦为例证。梅瓶因插梅而得其名的说法，则为近代之事，如光绪年间许之衡《饮流斋说瓷．说瓶》：「梅瓶：梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰，口径之小，仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。」 款识: 参考:瓶盆风华：明清花器特展＝The Enchanting Splendor of Vases and Planters: A Special Exhibition of Flower Vessels from the Ming and Qing Dynasties陈玉秀国立故宫博物院2014/11