书体:

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

清高宗乾隆三十四年（1769）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

印记资料:

题跋资料:

题跋类别： 签；封面 ；书体：隶书；全文：钦定重刻淳化阁帖丁

题跋类别：题跋；作者：清高宗 御识；书体：行楷书；全文：唐贞观内本。十七帖最为烜赫著名。张彦远帖录载二十二则。今内府所藏宋搨本乃三十则。而南宋修内司本又为二十八则。黄伯思为南唐澄心堂十七帖二十七则。且云王着摹以入石。兹阅阁帖。羲之书与十七帖同者。凡十有五。此卷末得七帖。而舛谬殊甚。虽不可居之。上一行八字。误置服食帖末。复脱服食帖首两行二十一字。不审着当时按帖钩锓。何率略糺错乃尔。大观虽曾増改。而结字别成机杼。与原帖不侔。今悉依宋搨十七帖摹补。至龙保帖。阙卿勇可耳至为简隔也九字。而末有之字。则尚可成文。因仍其旧。盖考证确有据依。自应订正。若彼此互异。又不妨两存。传信传疑。论古之道。当如是耳。至长风一帖。旧列锺繇。而体殊不类。伯思谓是逸少早年书。考此卷亦有长风帖。帖录别有长风尽平安语。则长风自属逸少时人。洵宜改以相次。其谢生帖重见后卷。笔法无一不合。惟在山句多一下字。删此存彼。贵有权衡。固不必踵袭前人譌复也。御识。印记：干、隆

题跋类别：题跋；作者：   ；书体：楷书；全文：释文订异王羲之秋月帖。问从顾从义释。黄庭坚谓是而字缺上一笔。非。　桓公帖。蔡公公字。起笔摹误。今从大观改正。　谢光禄。帖。下念字一字。从顾从义释。刘次庄施宿合作二字。非。　月半帖。割晴从顾从义释。二字义不可通。王澍云。摹搨有误。又省苦亦从顾释。施宿作省告。　长素帖。小大从张溥释。字画明了无可疑。顾从义作不大。盖沿别本字误。　知念帖。益从顾从义释。陈与义作盖。非。　每念长风帖。壮温诸家释并同。但义不可解。他又无可考证。存疑。　得长风书帖。具日从施宿释。顾从义作乞日非。　初月帖。皇恐从顾从义释。王澍云。当是皇恐。皇恐存参。施宿作呈耳。一作皇皇。俱非。　时事帖。主人从顾从义释。又叙亦从顾释。王澍云。当是钩摹小失。一作欲非。　寒切帖。切从刘次庄释。王澍云。上带笔钩摹小失。顾从义作忉。非。　十月七日帖。叔兄从顾从义释。一作七见。非。又比从施宿释。顾作次。一作须。皆非。又充从顾释。王澍作二兄。非。　皇象帖。勿三从顾从义释。王澍云。三或三思之三。杨慎作勿勿。非。　君晚帖。羲之下。顾从义释有白字。玩笔势当是之字。末笔微拖。与月半帖异。　尚停帖。武从顾从义释。刘次庄作里。非。又如恒诸释或作小船。或作所恨。大观改作甚恒。俱不甚足凭。玩文义及草法。恒字自无可疑。上一字当是如字。微有缺损耳。存考。　长平帖。患苦从王澍释。澍云。苦字钩橅有失笔。良是。顾从义释作者。非。　丹杨帖。反事从顾从义释。刘次庄施宿作友事。非。　太常帖。竦从顾从义释。刘次庄作谏。非。又应有亦从顾释。或合二字作膺。非。　得万书帖。备悉本无缺。顾从义释作备半。亦沿别本之误。　热日帖。且从刘次庄释。顾从义作旦。非。又迟字微有缺笔。　贤室帖。便尔从王澍释。澍云。是笔偶出。玩初搨。上笔与下撇。本不相属。似系石版损痕。由别本联为一笔。诸家遂误作使耳。又以语从顾从义释。或作比。非。　多日帖。昨问刘次庄陈与义施宿释并同。王澍云。二字皆钩摹有失。顾从义作比门。于义难通。　力东帖。冶顾从义释作论。或作诣。王澍作治。义俱未安。考晋书会稽有东冶。因从冶。又省苦从顾释。施宿作告。　别送帖。舍子从顾从义释。草法虽合。而文义难解。但无可考据。姑从之。　择药帖。发梦从王澍释。按此与十七帖梦中结体正类。刘次庄施宿作简。非。又即。顾从义释作与。或作有。或作可。义俱难通。惟顾云一作即。文义较顺。姑从之。其字体不甚完。或是钩摹微失。　昨见帖。昨从刘次庄释。顾从义云当作所。非。又德从王澍释。顾作值。非。又诣。黄庭坚作临。一作治。或作谒。顾云当作诣。较诸释为长。从之。　雪候帖。苦患从张彦远释。顾从义作吾患。非。　知远帖。顷从王澍释。陈与义作须。顾从义作次。俱非。或作江。草法尚合。　荀侯帖。深从刘次庄释。顾从义疑作谆。或作淳。俱非。又安好亦从刘释。顾云当作安西。非。又那从刘释。云从姜夔释。草法颇合。但云字有缺笔耳。或作明公。存考。顾作那可。非。又愚诸释或作遇。或作里。或作还。字体俱不类。义亦未。安。惟愚字草法差近。释以俟考。又计介从王澍释。顾作计令。非。　分住帖。反字从顾从义释。或作友。非。　自慰帖。大从刘次庄释。顾从义作火。非。　晚复帖。言从王澍释。顾从义作意。非。　将接帖。末耳字。文义不属。王澍云。当由集书人妄増。　小园帖。故故从顾从义释。施宿作故之非。又及比亦从顾释。或作反侧。非。又嘉慰亦从顾释。慰姜夔作至。非。又华直亦从顾释。刘次庄作华宜。非。又何似亦从顾释。或作以。非。　清晏帖。丰从顾从义释。施宿作无。非。又所使亦从顾释。十七帖作所出。又有无无乡亦从顾释。但义不可解。或作有丰一乡。或有无无以。或有无一乏。草法俱不甚合。存疑。

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