宝座紫檀木制，面上三屏风式座围，靠背及两侧扶手攒框镶楠木心，平雕万字纹锦地，锦地之上浮雕西洋风格的卷草纹。座面席心软屉，面下有极窄的束腰与牙条，系一木连作。牙条与腿足亦满雕西洋卷草纹。三弯式腿，上节雕展腿，下节外翻足，足下承托泥。此宝座造型美观华丽，雕工一丝不苟，为清代家具中之艺术精品。传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。

宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。紫檀木是世界上最名贵的木材之一，主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区，我国广东、云南等地有少量出产。其木质坚硬，体重，入水即沉，没有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，故极珍贵。紫檀木的纹理纤细浮动，变化无穷，其色调深沉，显得稳重、大方、美观。《博物要览》称：“新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水浸之，可染物。”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久，东汉末年已见于记载，唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载。至明代，紫檀木更是受到皇家的宠爱。清代，紫檀木大量进入宫廷中，为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料，同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品。

屏风是我国古代室内的主要陈设器物。其最早的功能为挡风和遮避用。据《三礼图》记载：“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”以后随着工艺的进步，屏风逐渐由原来的实用品演进为实用性和装饰性结合的工艺品，成为古人居室内具有观赏性的陈设家具。屏风在清代发展尤盛，无论是所用材料还是工艺技术都达到了历史最高水平。

亦称欹床。中国传统家具中的一种坐具，现已很少见。其形式犹如椅子的靠背，是一种无座腿甚至无座面的坐具。其背后安有可以撑放的活动支架，可根据使用者的要求调节靠背的角度。它多在床榻上或席地使用。明高濂《遵生八笺》中说：“靠背以杂木为框，中穿细藤，如镜架然。高可二尺，阔一尺八寸，下作机扃，以准高低，置之榻上，坐起靠背，偃仰适情，甚可人意。”宋、明绘画中也可见到此种坐具。中国古代家具上用攒边方法做成的框称为攒框。楠木产自我国四川、云南、广西、湖北、湖南等地，为常绿乔木，高十余丈，叶为长椭圆形。传说这种木材水不能浸，蚁不能穴，南方人多用作棺木或牌匾。楠木美观，但不如硬木华丽。

锦原为丝织物的种类名，花纹精致古雅。漆器上所谓锦地，是指用漆填或描绘出华美的纹样作衬地，其上再饰各种图案。

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

瓷器纹饰，又称卷叶纹或卷枝纹，宜于作各种器物的辅助纹饰。

17、18世纪传入中国的一种装饰花纹。俗称西蕃莲，如果没有花朵，则称为卷草。用棕藤、丝绒或其它纤维编织的家具屉面。束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。很多家具在立木与横木的支架交角处多运用形式不同的牙子来装饰。这种牙子中长而直的称为牙条。在家具制作中，家具的两部分不用两块木料拼接，而用一块木料制作，称“一木连作”。一种“S”形线形的腿。俗称“三弯腿”。一木连作两层腿，或短腿下另接活腿以增加高度的作法俗称“展腿”。传统家具上承接腿足的部件。明清家具中有的腿足不直接着地，另有横木或木框在下承托，此木框即称为“托泥”。有的托泥之下还有小足，小足才是真正落地的部位。此部件多见于条案、几类等传统家具，以增稳重之感。雕镂之工。