紫檀嵌玉花卉宝座，清乾隆，高108厘米，长110厘米，宽83厘米。清宫旧藏。宝座紫檀木制，席心座面，镂空炮仗洞束腰，下承托腮。鼓腿膨牙内翻马蹄，足下带须弥式底座。牙板正中大垂洼堂肚。五屏式座围，正中搭脑后卷，框内镶板，以漆工艺装饰，再以周制镶嵌法嵌玉山石、花卉，表现出富丽堂皇的艺术效果。古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。

宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。紫檀木是世界上最名贵的木材之一，主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区，我国广东、云南等地有少量出产。其木质坚硬，体重，入水即沉，没有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，故极珍贵。紫檀木的纹理纤细浮动，变化无穷，其色调深沉，显得稳重、大方、美观。《博物要览》称：“新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水浸之，可染物。”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久，东汉末年已见于记载，唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载。至明代，紫檀木更是受到皇家的宠爱。清代，紫檀木大量进入宫廷中，为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料，同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品。

镂空是瓷器的装饰技法之一，也被称作“镂花”或“透雕”。它是将器物胎体上的纹样镂通，形成内外通透的图案。

束腰部位锼出的长条形孔洞。束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。束腰与牙条之间的托层。有些束腰家具，束腰与牙条不衔接或衔接甚少，不能起到支撑作用，这时在两者之间加一木条过渡，使结构更加合理。带束腰家具中常见的一种装饰手法。四腿自束腰下向外鼓出，然后又向内兜转，形成内翻马蹄状，牙板亦随腿的弧度向外膨出。

家具中常见的线角装饰。指四角自束腰处向外膨出后又向内收，尽端削出向内兜转的马蹄，其外角形成鼓式弧线。随着四腿的膨出，牙条也随之向外膨出。明清家具的腿足装饰，足端向里翻称“内翻马蹄”，向外翻称“外翻马蹄”。家具部件名称。一般指面框或束腰下设置的连接于两腿之间的部件。设在其它部位的一般称为牙条。清式家具的装饰手法之一，牙条正中下垂的曲边装饰线角称为“洼堂肚”。装在椅背或衣架之上用于连接立柱和背板的构件。椅背搭脑一般正中稍高并略向后卷，以便人们休息时将头搭靠其上，故名。《履园丛话》中云：“周制之法，惟扬州有之。明末有周姓者，始创此法，故名周制。”其法以金、银、珠宝等嵌于檀、梨、漆器之上。明末周翥首创的“百宝嵌”作法称“周制镶嵌法”。我国古代金工传统工艺之一。铸造铜器时，在需镶嵌部位表面铸成线槽，将松石、红铜片或金银丝、片嵌入凹槽，再打磨平滑。镶嵌工艺始于二里头文化时期，在春秋时期较盛行。