灰色玉璧纹江绸袷袍，清嘉庆，身长145厘米，两袖通长202厘米，袖口宽19厘米，下摆宽116厘米，前后裾长58厘米。清宫旧藏。此袍圆领，右衽大襟，马蹄形袖，裾前后开，左右不开裾。灰色玉璧纹暗花江绸面，月白色素纺丝绸里。此袍色彩单一，纹样简单，但织造精细，提花十分清晰，反映出高超的织造工艺水平。此袍属常服。据《大清会典》，清代皇帝的常服袍“色及花纹随所御，裾四开”，但对皇帝以下的王公大臣及文武官员的常服袍形制均无记载。附黄纸条，上墨书：“灰色江绸袷长衿袍一件”。古玉器名。扁圆形，正中有孔。玉璧是古代贵族所用的礼器，用作礼天或以之显示身份。祭祀时作为祭天、祭星的祭器，稍小的玉璧可作为佩饰，还可放在墓中作辟邪和防尸腐用。玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器型比较简单。到春秋战国时，玉璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽面纹等雕饰。汉代继承前代风格，雕工更加精细。汉以后至宋、元时，玉璧不多见，在明、清时则又兴盛起来，并出现大量仿古制品，也有用琉璃制者。

服装开襟形式之一，衣襟开于衣服的右侧。中国古代织物颜色名。不同时期深浅略有不同，基本介于淡蓝与中蓝之间。

官名。明清江南织造官署的主官。掌理织作“上用”和“官用”绸缎布匹事务。明代由提督太监出任。清代选派内务府司官担任，称织造监督。驻江宁（今南京）、苏州、杭州等三处，每处一人。统属于内务府总管大臣，由缎库郎中具体负责考察评定。织造在驻地以钦差官身份出现，与地方最高长官平行；并且充当“圣上”的耳目，密报所在地方官声民情，往往由皇帝亲信出任。总成制作之工。

书名。简称《清会典》。清官修政书。康熙时初修，雍正、乾隆、嘉庆、光绪各朝迭加续纂。康熙二十九年（1690年）成书一百六十二卷；雍正十一年（1733年）成书二百五十卷；乾隆二十八年（1763年）成书一百卷；嘉庆二十三年（1818年）成书八十卷；光绪二十五年（1899年）成书一百卷。采取“以官统事，以事隶官”的写法，以政府机构为纲，系以各种政事。各朝所修《会典》叙事时间相接，汇编清代各官衙的执掌、政令、事例及职官、仪礼等制度，为研究清代典制的重要资料。各书成书时均有殿本。记载一个朝代官署职掌制度的书。唐代时有《唐六典》，虽为六，实包括中央地方所有官署的体制。明清时改称会典，仍以六部为纲。清又有会典则例与会典并行。又称黄麻纸。即以本色麻纸染以黄檗（又称黄柏，芸香科落叶乔木，皮中有生物碱-小柏碱，既是染料，又是杀虫防蛀剂）树汁而成。古代素以黄色为贵，自魏晋至唐宋时期，染黄纸最为盛行。黄纸多用于写经，也是皇帝书写诏书的常用纸张。科举甲科进士及第者的名单均用黄纸书写，固有“黄甲”、“金榜”之称。殿试时皇帝用黄纸书写而发布的文告又称“黄榜”。近年来在我国敦煌石窟发现的写经大都为黄纸，于此可见我国染纸加工技艺历史之悠久。