达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡，18世纪，西藏，布本设色，通高140厘米，宽73厘米，画心纵72厘米，横46厘米。清宫旧藏。桑结贡巴（1160—1229年）是噶当派甲域哇钦波传承系统中的著名僧人，以苦修大手印而著称。唐卡正中是桑结贡巴，头戴黄色僧帽，微前倾，目视左下方，手作法界定印。画面左上方是噶当派祖师阿底峡，右上方是药师佛，左下角为大黑天神。背景山青水秀，蓝天白云色彩分明，特别是以工笔绘画的袈裟纹饰和盛开的牡丹等细部线条匀称，工整细致，再配以华丽的装裱显得富丽堂皇。莲座前藏文题记为：“妙道成就禅定佛。”唐卡背面有白绫签，上书汉满蒙藏四体文题记，汉文为：“乾隆二十六年三月初六日钦命章嘉胡土克图认看番画像达赖喇嘛源流一轴。左三”。亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。印即印契，与法印之“印”同，比喻法王佛陀亲许的佛法宗要。藏译于大印外加一“手”字，表示佛祖亲手印定。此印为至极无上之佛法心髓，故名为大。藏密所言大手印，主要属无上瑜伽部法，指本元心地之心传口授，略相当于汉传佛教的实相印、佛祖心印。指意识所缘对象之所有事物。为十八界之一。据《俱舍论》卷一载，受、想、行三蕴与无表色、无为法、称为法界；于十二年中，则称为法处。然十八界中其他十七界也称为法，故广义泛指有为、无为之一切诸法，也称为法界。

音译称摩诃迦罗、莫诃哥罗、嘛哈噶拉等，为大自在天的化身，是藏传佛教中著名的护法神之一，民间亦将其视为战神、施福之神，在西藏极受尊崇。景山本为位于紫禁城正北的皇家苑囿名称，在此则为乾隆所设的与南府并行的演戏机构名称。乾隆南巡时，江南优伶的演技使其耳目一新，故特命地方官员选送名伶入宫。大批苏、扬名伶入宫后被安排在景山居住和习艺，以别于由太监组成的“内学”。景山设有外头学、外二学、外三学及其它一些部门，与南府共同承应宫中演戏。

章嘉是清代黄教（藏传佛教格鲁派）四大活佛之一，余为达赖、班禅、哲布尊丹巴。清朝封授藏传佛教中大喇嘛、活佛的封号，是藏语“朱必古”的蒙语音译，意为“化身”，其地位崇高。