喜金刚唐卡，18世纪，北京，布本，设色，通高58厘米，宽49厘米，画心纵28厘米，横23厘米。清宫旧藏。喜金刚亦称呼金刚、饮血喜金刚等，是无上瑜伽部母续本尊。唐卡中喜金刚蓝色身，八面十六臂四足，十六只手中均托持嘎巴拉碗，右八手碗中分别盛八兽，即白象、青鹿、青驴、红牛、灰蛇、红人、青狮、赤猫；左八手碗中分盛八位世间神灵，他们是黄地神、白水神、红火神、青风神、日神、月神、阎魔死神和黄财神。主尊拥抱明妃金刚无我瑜伽母，象征悲智双运的圆满境界。两尊单足舞立，背倚赤焰身光，足下践踏天、蕴、死及烦恼等四魔罗形，象征降伏诸魔，断除烦恼。画中天界正中绘大持金刚，两侧是传承喜金刚教法的印、藏祖师，下界绘宝帐怙主等伴神眷属。唐卡背面有白绫签，上墨书汉满蒙藏四体文字题记，汉文为：“乾隆四十三年闰六月初一日，钦命章嘉胡土克图认看供奉利益画像阴体喜金刚。右二”。亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。嘎巴拉碗又称内供颅器，是藏传佛教的主要祭法器之一。嘎巴拉为梵语,意“护乐”，是大悲与空性的象征。在藏传佛教修密法或作密灌顶时，常用它盛祭品供于佛前。嘎巴拉碗一般选用生前许愿者之头盖骨制作而成。人死天葬后，须经大喇嘛严格审查、确定、认可后乃制成。县名。《汉书·地理志》载：广汉郡下有白水县。明妃约有二义：一以教理，所谓能破愚闇烦恼故曰明，能生一切之功德故曰妃，即陀罗尼之别称；二指佛或本尊悲智双运之配偶，是智慧之象征，亦可称佛母，通常在与本尊一同出现时称明妃，以侧重其主尊之法侣的神格身分。藏传佛教中如五方佛大日如来之明妃金刚界佛母、阿閦佛之明妃佛眼佛母、宝生佛之明妃无我佛母、无量寿佛之明妃白衣佛母、不空成就佛之明妃救度佛母等较为常见。大持金刚被尊为显密八宗之祖。据说他是佛说密法的主要受听者和集结者，由此密法才得以传播于人间。章嘉是清代黄教（藏传佛教格鲁派）四大活佛之一，余为达赖、班禅、哲布尊丹巴。清朝封授藏传佛教中大喇嘛、活佛的封号，是藏语“朱必古”的蒙语音译，意为“化身”，其地位崇高。