金刚空行调伏部多手持金刚菩萨唐卡，18世纪，西藏，布本，设色，通高127厘米，宽76厘米，画心纵66厘米，横44厘米。清宫旧藏。手持金刚菩萨藏文名为“金刚空行调服部多金刚手”，蓝色身，忿怒相，三眼圆睁，张口龇牙卷舌，火焰赤发，头戴五骷髅冠，项饰人头，周身以蛇为胳腋，腰束虎皮裙，四臂，两手持金刚杵和嘎巴拉碗，两手拉弓射箭，左展立姿，立于莲花台上，身后为火焰背光。上界为阿底峡和世亲，下界为蓝色狱帝主。唐卡背面有汉满蒙藏四体墨书白绫签，汉文为：“乾隆四十五年八月初七日，班禅额尔德尼进丹书克供奉利益画像手持金刚菩萨。左三”。手持金刚菩萨亦名金刚手，据称乃释迦佛之秘密化身，是其宣说密法时所现尊形，故也称秘密主。总体来说，手持金刚菩萨有寂静相与忿怒相两种显现区别，作为象征降伏意义的主尊，其后期形象以忿怒相为习见。手持金刚因教典传承互异而显相众多。菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。

亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。原为古印度的一种兵器，佛教密宗中为摧毁妖魔的法器。

嘎巴拉碗又称内供颅器，是藏传佛教的主要祭法器之一。嘎巴拉为梵语,意“护乐”，是大悲与空性的象征。在藏传佛教修密法或作密灌顶时，常用它盛祭品供于佛前。嘎巴拉碗一般选用生前许愿者之头盖骨制作而成。人死天葬后，须经大喇嘛严格审查、确定、认可后乃制成。佛像站立姿势的一种，即左腿伸直，右腿弯曲。展立姿是呈忿怒相的神常用的一种站立姿势。背光指佛、菩萨像背后之光相，常作火焰纹，火焰象征佛、菩萨之智慧。大至分为项光（又称头光）和身光（又称举身光、舟形光）二种，其形式依时代、地方、佛菩萨的种类而有所不同。