紫檀嵌黄杨宝座，清乾隆，高113厘米，长102厘米，宽80厘米。清宫旧藏。宝座通体紫檀木制，面下束腰，浮雕窄绦环。膨牙拱肩三弯腿，外翻马蹄带托泥。牙板浮雕西洋卷草和中国传统夔纹。三面座围，两侧扶手边框与后背边框连接，搭脑两侧雕夔龙，蜿蜒向上。后背搭脑作成西洋巴洛克式样的装饰。座围正中镶黄杨木板，浮雕西式卷草及拐子纹。传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。

宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。紫檀木是世界上最名贵的木材之一，主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区，我国广东、云南等地有少量出产。其木质坚硬，体重，入水即沉，没有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，故极珍贵。紫檀木的纹理纤细浮动，变化无穷，其色调深沉，显得稳重、大方、美观。《博物要览》称：“新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水浸之，可染物。”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久，东汉末年已见于记载，唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载。至明代，紫檀木更是受到皇家的宠爱。清代，紫檀木大量进入宫廷中，为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料，同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品。

束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

在家具的板心或其它构件上浮雕或彩绘方形或圆形的绦线，称为绦环。有束腰的家具腿上端由于束腰缩进而形成的肩膀称为“拱肩”。明式家具腿足最常见的形式之一。其腿部从束腰处向外膨出，然后内收，至下端又向外兜转，形成三道弯，以形取名，故名三弯腿。明清家具的腿足装饰，足端向外翻的称“外翻马蹄”，向里翻称“内翻马蹄”。传统家具上承接腿足的部件。明清家具中有的腿足不直接着地，另有横木或木框在下承托，此木框即称为“托泥”。有的托泥之下还有小足，小足才是真正落地的部位。此部件多见于条案、几类等传统家具，以增稳重之感。家具部件名称。一般指面框或束腰下设置的连接于两腿之间的部件。设在其它部位的一般称为牙条。17、18世纪传入中国的一种装饰花纹。俗称西蕃莲，如果没有花朵，则称为卷草。我国传统的装饰纹样之一。夔，神话中形似龙的兽名。《庄子·秋水》中言：“夔怜蚿，蚿怜风。”释文：“夔，一足兽也。……其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔。”

装在椅背或衣架之上用于连接立柱和背板的构件。椅背搭脑一般正中稍高并略向后卷，以便人们休息时将头搭靠其上，故名。夔，古代传说中一种奇异的动物，似龙，一足。《庄子·春秋》中记载：“夔谓蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔纹即这种独脚龙的侧面图案。玉器上的夔纹，最早见于商、西周时期，多见于彝器上。夔纹在玉器上出现的时间很长，自商、周至今，一直在玉雕工艺纹饰中占据着重要地位，而在战国和汉代尤为兴盛。玉器上的夔纹线条比青铜器上的柔和，阴刻线除单线外，也有双刻线。

巴洛克是17世纪广为流传的一种艺术风格，最早产生于意大利。巴洛克式样注重作品的空间感和立体感，展现艺术家的丰富想象力，具有浓郁的浪漫主义色彩。此外，宗教题材在巴洛克艺术中也占有主导地位。黄杨木为常绿灌木，四时不凋，生长极为缓慢，传说每年只长一寸。黄杨木木质坚硬，不易开裂，因其难长，故无大料，常用以制作中型文玩陈设、印章或镶嵌等装饰材料，其色彩艳丽，佳者色如蛋黄，与深色木材互相映衬，异常美观。传统家具上的一种硬角连续拐弯的纹饰。如果加上龙头并与缠枝花卉相结合称“香草夔龙”，无龙头者则称为“拐子纹”。