半托迦尊者唐卡，18世纪，西藏，布本，设色，通高141厘米，宽82厘米，画心纵74厘米，横52厘米。清宫旧藏。此唐卡以浮云、连绵的山脉以及宫殿等景物将画面分为若干情节，讲述半托迦尊者的生平事迹。半托迦尊者，其母为富家女，在私逃路上生二子，此尊者长，因名“拉钦”，意为“大路”，后皈依佛法，获阿罗汉果位。半托迦尊者身披袈裟，右手持经，左手结说法印，半跏趺坐。周匝绘尊者的生平事迹。画中所注藏文大意为：大路诞生，老妇授记，背负幼儿大路，外道为大路说法，声闻等众说法，导师及其眷属说法，大路回家，大路向外道学法，一弟子催劝大路拜见导师，僧众为大路授比丘戒，来到舍卫国，五百婆罗门随大路出家，大路从导师听法并成为声闻弟子。唐卡背后贴白绫签，其上墨书汉满蒙藏四体文字题记，其中汉文为：“乾隆四十三年二月十七日钦命章嘉认看画像半托迦尊者……左三”。亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。上生是专指弥勒菩萨而言。据佛经记载，弥勒为释迦牟尼弟子，修得菩萨行，生入兜率天。其装束多为菩萨装，表现的是弥勒以菩萨的身份身居兜率天上。主要经典为南朝宋沮渠京声译《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》。梵文Arhat的音译阿罗汉之简称。又译为“应真”，或又称“尊者”，是释迦牟尼的弟子，小乘教修行的最高果位。罗汉受佛之嘱，常住世间，守护佛法，“得一切世间诸天人供养”。

罗汉像最初是依照佛教经典所造，侍立在释迦两侧的比丘（和尚）像，即阿难、迦叶。后又创造出十六、十八和五百罗汉像，有木雕、泥塑、石刻，以及铜和铁的金属铸造，也见于绘画和织绣。

南朝梁天监时画家张僧繇曾画十六罗汉，见《宣和画谱》。自唐初玄奘译出《法住记》，十六和十八罗汉像逐渐盛行。传唐代卢楞伽画有十六应真，五代贯休和张玄都曾画十八罗汉像。杭州烟霞洞五代时有十六罗汉像，经宋人添加了神僧和布袋和尚（俗称大肚弥勒）。寺庙中也盛行十八罗汉像的供奉。说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。分为两种：左腿下垂，盘右腿于左股上，称吉祥半跏趺坐，也称左舒相跏趺坐；腿姿相反，称降魔半跏趺坐，又称右舒相跏趺坐。

章嘉是清代黄教（藏传佛教格鲁派）四大活佛之一，余为达赖、班禅、哲布尊丹巴。