达赖喇嘛源流——仲敦巴唐卡，18世纪，西藏，布本设色，通高143厘米，宽73厘米，画心纵72厘米，宽47厘米。清宫旧藏。仲敦巴全名仲敦·甲哇琼乃（1005—1064年），藏北念青唐拉沃扎吉莫人，藏传佛教噶当派的创立者。他受卫藏学者们委托，将阿底峡请至卫藏传法，此后一直跟随阿底峡。阿底峡圆寂后，仲敦巴率众徒至热振地区传法，建热振寺，形成噶当派。该唐卡以热振寺为背景，正中说法的仲敦巴显居士像，长发披肩，着俗人服饰，左上角示现上师阿底峡像，右上角为其所修本尊不动金刚像，右下角是勇保护法像。唐卡背面书汉满蒙藏四体文字题记，汉文为：“乾隆二十六年三月初六日钦命章嘉呼土克图认看番画像达赖喇嘛源流一轴。左二。”亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。中国佛教两大派系之一，形成于藏族地区，发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区，是具有民族地方特色的佛教。7世纪佛教传入西藏，松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教，翻译佛经，创建桑耶寺，佛教有了初步发展。9世纪中叶，朗达玛上台兴苯灭佛，佛教受到毁灭性打击。10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴，根据不同的佛法传承，形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派。元朝以后，萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权。藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》，其寺院组织严密，学经制度健全，修行上“显密并重”。以无上瑜伽部密法为最高最深之法。

旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏（后藏）、卫（前藏）、康（喀木）四部。卫藏指前后藏，即元明乌思藏、乌思，清代译作卫藏。有时又合称阿里、藏两部为藏，卫、康两部为卫，故总称西藏全境为卫藏。说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。章嘉是清代黄教（藏传佛教格鲁派）四大活佛之一，余为达赖、班禅、哲布尊丹巴。